(5H:-) Health-Happy-Helpfull-Hiclass-HEART (2 H:-)

+Làm giàu từ Hy Thiêm-

2012-02-13T04:25:00.001-08:00

Ông Nguyễn Mạnh Cường ở thôn Xuân Quang, thị trấn Gia Khánh, huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc đã mạnh dạn đi đầu trồng cây dược liệu Hy Thiêm, mở ra hướng làm giàu mới cho nhiều hộ dân vùng đồng trũng. Đây là một loại cây dược quý hiếm được dùng rất nhiều trong đông y để chữa trị các bệnh phong thấp, tê bại nửa người, đau nhức xương khớp, đau lưng mỏi gối...

Ông Cường trồng cây dược liệu trên diện tích 1 ha thuê của HTX dịch vụ nông nghiệp Minh Trang, thị trấn Gia Khánh, trước đây chuyên trồng lúa và làm màu vụ đông nhưng hiệu quả kinh tế không cao do đất ở đây là đất pha cát, thuộc khu vực đồng trũng. Là người có kinh nghiệm trong nghề trồng trọt cộng với qua một thời gian tìm hiểu đầu mối thị trường tiêu thụ, đầu năm 2010, gia đình ông triển khai trồng thử nghiệm cây dược liệu Hy Thiêm - loại cây trồng hoàn toàn mới đối với đồng đất, tập quán canh tác của gia đình.

Qua tài liệu, sách, báo, được biết cây Hy Thiêm thường mọc vào mùa đông xuân và lụi vào cuối mùa hè hoặc đầu mùa thu, ông Cường thử nghiệm áp dụng 2 phương pháp gieo hạt trực tiếp vào luống và gieo hạt qua vườn ươm; tiến hành trồng làm 3 đợt gồm cuối tháng 1, giữa tháng 2, đầu tháng 3 trong năm. Kết quả cả hai phương pháp gieo hạt, cây đều sinh trưởng và phát triển tốt, các đợt trồng đều ra hoa và bắt đầu cho quả suốt từ tháng 5 đến tháng 10. Theo tính toán, chỉ sau hơn 2 tháng trồng, cây Hy Thiêm đã cho thu hoạch, năng suất trung bình đạt 103,6kg/sào. Trung bình một sào đất trồng cây Hy Thiêm, mỗi năm cho thu hoạch 3-4 vụ, đạt giá trị từ 3,9-4,4 triệu đồng/sào/vụ, cao gấp chục lần so với trồng lúa, ngô. Trừ các khoản chi phí, gia đình ông lãi từ 2,6-3,3 triệu đồng/sào/vụ. Ngoài ra, gia đình ông còn tận thu được những cây loại hai bán với giá thấp hơn.

Theo các nhà khoa học cây dược liệu Hy Thiêm còn có tên gọi khác là chó đẻ hoa vàng, đang được dùng phổ biến trong y học cổ truyền và công nghiệp dược ở Việt Nam. Trong cây có chứa daturosid (chất này thuỷ phân cho glucose và darutugenol), orientalid và 3,7dimethylquercetin. Lá Hy Thiêm có tác dụng ức chế rõ rệt giai đoạn viêm cấp tính và ức chế yếu giai đoạn viêm mãn tính thực nghiệm. Độc tính cấp của Hy Thiêm tương đối thấp (77,7g/kg trọng lượng), do đó có thể bào chế các thuốc điều trị bệnh khớp. Hy Thiêm còn có tác dụng dược lý như trừ phong thấp, thông kinh lạc, thanh nhiệt giải độc, lợi gân cốt, giảm đau, đồng thời có tác dụng giảm độc, an thần, hạ huyết, chủ trị chứng phong thấp tê liệt, ung nhọt, thấp chấn, ngứa ngáy, rắn cắn. Theo kết quả nghiên cứu dược lý hiện đại, thuốc còn có tác dụng kháng viêm, giãn mạch, hạ huyết áp.

Với loại cây trồng mới này, dự kiến tỉnh Vĩnh Phúc sẽ có cơ chế hỗ trợ, khuyến khích, đào tạo tập huấn cho nông dân để mở rộng vùng sản xuất. Hội Nông dân tỉnh cũng đã có kế hoạch tìm đầu mối tiêu thụ sản phẩm ổn định cho người nông dân./.

_______________________________________________________________
Nghiên cứu một số biện pháp kỹ thuật sản xuất dược liệu cây hy thiêm (Siegesbeckia orientalis L.) cho năng suất cao, chất lượng an toàn tại Ngọc Lặc - Thanh Hóa
(nguồn : http://www.kilobooks.com/threads/259...Thanh-H%C3%B3a

1.1. Tính cấp thiết của đề tài
Cây thuốc và các sản phẩm của chúng được sử dụng rộng rãi làm thuốc. Hiện nay thuốc từ dược liệu chiếm một tỷ trọng lớn trên thị trường thuốc thế giới. Trong tình hình hiện nay, nhà nước ta cũng như nhiều nước trên thế giới đã rất quan tâm đến đảm bảo chất lượng, an toàn và hiệu lực của thuốc khi sử dụng.
Cây hy thiêm (Siegesbeckia orientalis L.) thuộc họ Cúc - Asteraceae là cây thân thảo, mọc hoang hàng năm ở nước ta và một số nước Châu Á như Nhật Bản, Ấn Độ, Trung Quốc, Inđônêsia, Philippin, [9], [30]. Là cây thuốc Nam thiết yếu trong danh mục cây thuốc thiết yếu Y học cổ truyền Việt Nam [27].
Vị thuốc hy thiêm được dùng chủ yếu trị các bệnh phong thấp, bán thân bất toại, đau nhức các khớp xương, chữa các bệnh phong, bệnh hoa liễu, chữa suy nhược thần kinh, mất ngủ và cao huyết áp [29]. Hy thiêm được nhân dân ta sử dụng lâu đời trong các bài thuốc y học cổ truyền và gần đây đã có mặt ở hàng chục thành phẩm trong công nghiệp dược. Hy thiêm thật sự đã và đang đóng góp quan trọng trong sự nghiệp chăm sóc và bảo vệ sức khoẻ cộng đồng.
Nhu cầu dược liệu hy thiêm ở nước ta mỗi năm ước tính 200 – 300 tấn. Triển vọng nhu cầu nguồn dược liệu này sẽ lớn hơn rất nhiều vì trong quá trình hội nhập Quốc tế, dược liệu hy thiêm sẽ có cơ hội được xuất khẩu. Tuy nhiên, hy thiêm là cây mọc hoang, mọc không tập trung, sống rải rác ở nhiều tỉnh thuộc miền Bắc Việt Nam. Việc thu hái ngày càng khó khăn khi diện tích hoang dại dẫn đến bị thu hẹp lại dẫn đến khai thác tự nhiên không đáp ứng nhu cầu về khối lượng. Rõ ràng rằng chất lượng dược liệu hoang dại hoàn toàn không đảm bảo với tiêu chuẩn y tế và không ổn định về phẩm chất nguyên liệu.
Trước nhu cầu sử dụng hy thiêm ngày càng lớn về số lượng và chất lượng vấn đề dược liệu đảm bảo an toàn nhất thiết cần được quan tâm nghiên cứu.
Thanh Hóa là tỉnh có nhu cầu sử dụng cây hy thiêm lớn nhất trong cả nước, mỗi năm trên 100 tấn dược liệu hy thiêm để làm thuốc HYDAN phục vụ nhu cầu trong nước và xuất khẩu. Sử dụng nguyên liệu tại chỗ (trong tỉnh) và chủ động sản xuất dược liệu là hướng đi đúng đắn trong kế hoạch tạo nguồn nguyên liệu làm thuốc.
Những năm gần đây, Viện Dược liệu cũng đã quan tâm nghiên cứu, song mới dừng lại về nghiên cứu sản xuất hạt giống hy thiêm đảm bảo tiêu chuẩn. Các biện pháp kỹ thuật để sản xuất dược liệu hy thiêm đạt năng suất cao, chất lượng tốt, an toàn hiện đang là hướng nghiên cứu tiếp tục của Viện.
Nhằm góp phần hoàn thiện quy trình sản xuất dược liệu hy thiêm, dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS.TS Đoàn Thị Thanh Nhàn chúng tôi thực hiện đề tài: “Nghiên cứu một số biện pháp kỹ thuật sản xuất dược liệu cây hy thiêm (Siegesbeckia orientalis L.) cho năng suất cao, chất lượng an toàn tại Ngọc Lặc - Thanh Hóa".
1.2. Mục đích, yêu cầu
1.2.1. Mục đích
Xác định thời vụ trồng, liều lượng phân bón, mật độ trồng và loại thuốc trừ sâu phù hợp với sinh trưởng, phát triển của cây hy thiêm, cho năng suất, chất lượng dược liệu tốt. Trên cơ sở đó góp phần hoàn thiện quy trình kỹ thuật sản xuất duợc liệu hy thiêm đạt năng suất cao, chất lượng tốt và an toàn tại Thanh Hóa.
1.2.2. Yêu cầu
- Nghiên cứu ảnh hưởng của thời vụ, liều lượng phân bón, mật độ khác nhau đến sinh trưởng, phát triển, năng suất và chất lượng dược liệu hy thiêm. - Đánh giá ảnh hưởng của 2 loại thuốc trừ sâu: hoá học (Sherpa) và thuốc có nguồn gốc sinh học (Javatin) đến năng suất, chất lượng và độ an toàn dược liệu hy thiêm.
1.3. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài
1.3.1. Khoa học
- Góp phần xây dựng được quy trình sản xuất dược liệu hy thiêm cho năng suất cao và chất lượng an toàn an toàn.
- Kết quả nghiên cứu của đề tài đóng góp và bổ sung tài liệu cho công tác nghiên cứu và là tài liệu giảng dạy cũng như chỉ đạo sản xuất.
1.3.2. Thực tiễn
- Kết quả nghiên cứu của đề tài sẽ là cơ sở để phổ biến về quy trình kỹ thuật sản xuất dược liệu hy thiêm cho nông dân nhiều vùng của tỉnh Thanh Hoá, góp phần đảm bảo nhu cầu nguyên liệu để sản xuất thuốc HYĐAN - thuốc HYĐAN được khai thác từ bài thuốc quý của dân tộc Mường (bài thuốc bà Giằng) mà hiện nay nhu cầu của tỉnh cũng như trong nước đang cần một khối lượng rât lớn.
- Góp phần bảo tồn đa dạng sinh học, mở rộng diện tích của cây hy thiêm - một cây từ khai thác tự nhiên mới được nghiên cứu đưa vào trồng trọt.

2. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU HY THIÊM

2.1. Nguồn gốc thực vật cây Hy thiêm (Siegesbeckia orientalis L.)
Theo Phạm Hoàng Hộ [9] và Võ Văn Chi [6], cây thuốc hy thiêm được dùng phổ biến hiện nay trong y học cổ truyền và công nghiệp dược ở Việt Nam có tên khoa học Siegesbeckia orientalis L. thuộc họ Cúc - Asteraceae. Còn có tên gọi khác là cỏ đĩ, chó đẻ hoa vàng
Giải thích tên gọi khác nhau này theo Đỗ Tất Lợi [15], cây hy thiêm ban đầu được dùng tại nước Sở (miền nam Trung Quốc) dân địa phương gọi lợn là hy, gọi cỏ có vị đắng cay có độc là thiêm. Vì vị của cây này có mùi như con lợn nên gọi là hy thiêm. Tên *** lợn là tên dịch nghĩa Việt của câu này, do vậy cần phân biệt với các loại khác cũng được gọi là *** lợn như Ageratum conyzoides hay Lantana camara. Tên gọi cỏ đĩ là do cây này có chất dính vào người đi qua nó.
Về nguồn gốc thực vật theo Lê Đình Bích [5], trong giới thực vật được chia làm 2 phân giới: Bậc thấp và bậc cao, trong thực vật bậc cao có rất nhiều ngành thì ngành Ngọc lan (hạt kín) đáng quan tâm vì ngành này trên thế giới có 250.000 – 300.000 loài, trong đó Việt Nam có tới 9462 loài. Ngành Ngọc lan được chia làm 2 lớp: Lớp Hành (một lá mầm); và lớp Ngọc lan (hai lá mầm). Lớp Ngọc lan được chia làm nhiều phân lớp, trong đó phân lớp Cúc có 2 bộ thì bộ Cúc được quan tâm nhiều hơn bởi bộ này có họ Cúc là họ có số loài làm thuốc đông nhất trong giới thực vật có hoa gồm 125 chi trên 350 loài, trong đó có 51 loài thường làm thuốc. Trong 51 loài này có 18 loài vừa làm thuốc y học cổ truyền vừa làm nguyên liệu công nghiệp dược như Astiso, Cúc hoa, Hy thiêm, Thanh cao hoa vàng, Bạch truật rõ ràng họ Cúc là kho tàng nghiên cứu phát triển cây thuốc. Chi Siegesbeckia là một trong 125 chi nêu trên, trong chi này có loài S.orientalis L. thuộc đối tượng nghiên cứu của đề tài.
Giới (regnum):
Plantae
Ngành (divisio):
Magnoliophyta
Lớp (class):
Magnoliopsida
Bộ (ordo):
Asterales
Họ (familia):
Asteraceae
Chi (genus):
Siegesbeckia
Loài (species):
S. orientalis
Như vậy, cây hy thiêm thuộc loài S.orientalis L. và đó cũng là đối tượng nghiên cứu của đề tài.
Theo Nguyễn Thị Phương Thảo [23], ở[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] Việt Nam chi Siegesbeckia có 4 loài trong 9 loài được phát hiện trên thế giới đó là:
- Siegesbeckia glabrescens Makino. Cũng gọi là Hy thiêm, cỏ dính.
- Siegesbeckia integrifolia Gagnep, gọi là Hy thiêm lá nguyên. Phân bố ở Đắc Lắc, Lâm Đồng (Đà Lạt, Đức Trọng) là loài đặc hữu sống ở độ cao từ 1.000 – 1.600 m so với mặt nước biển, chưa thấy tài liệu nào nói cây này làm thuốc.
- Hy thiêm. hay còn gọi có tên dân gian khác là cỏ đĩ, *** lợn, hy kiểm thảo, hy tiên, niêm hồ thái, chư cao, chó đẻ, nụ áo rìa, nhả khí cáy (Tày), co boóng bo (Thái) tên khoa học Siegesbeckia orientalis L.là một loài thực vật họ cúc (Asteraceae).
- Siegesbeckia pubescens Makino, còn gọi là hy thiêm lông, cúc dính đây là loài vẫn được dùng làm thuốc như Hy thiêm S.orientalis L. nhưng ở Việt Nam ít gặp.
Theo Lê Quý Ngưu, Trần Thị Như Đức [17], Hy thiêm thảo là lá khô của các cây Siegesbeckia pubescens Makino hoặc các cây Hy thiêm Siegesbeckia orientalis L.; Siegesbeckia glabrecens Mak.
Mặc dù vậy, nhưng loài S.orientalis L. vẫn được dùng phổ biến để chữa bệnh, cũng là loài phân bố trong tự nhiên rất rộng rãi ở nước ta và được quan tâm nghiên cứu nhiều nhất.
2.2. Đặc điểm sinh vật học của họ Cúc và loài Hy thiêm
- Theo Lê Đình Bích [5], Họ Cúc là cây cỏ hay bụi, ít khi là dây leo hay cây gỗ. Lá đơn, ít khi lá kép hoặc tiêu giảm, mọc so le, không có lá kèm.
Cụm hoa là đầu, các đầu có thể tụ họp thành từng chùm đầu hoặc ngù đầu. Số hoa trên một đầu cũng khác nhau. Mỗi hoa trên một kẽ lá hình vẩy nhỏ. Hoa lưỡng tính hoặc đơn tính, có khi vô tính do cả bộ nhị và nhụy không phát triển. Đài không bao giờ có dạng lá. Tràng 5 dính nhau thành ống có 5 thuỳ hoặc hình lưỡi nhỏ có 3 - 4 răng hoặc thành hình môi. Núm nhụy luôn chia thành 2 nhánh, ban đầu ép lại với nhau, mặt trong của núm nhuỵ là nơi tiếp nhận hạt phấn, mặt ngoài có lông để quét hạt phấn khi vòi nhuỵ đi qua bao phấn. Những hạt phấn này được sâu bọ mang đi thụ phấn cho hoa khác, khi các nhánh cuả núm nhuỵ đã tách ra.
Quả kín, mỗi quả có 1 hạt. Để giúp sự phát tán, mỗi quả có thể có một chùm lông (phát tán nhờ gió), có gai nhọn có móc nhỏ hoặc có lông dính (phát tán nhờ động vật). Hạt có phôi lớn không có nội nhũ.
- Theo Viện Dược liệu [32], hy thiêm là cây thân thảo (cỏ), sống hàng năm, cao từ 30 - 90 cm. Phân nhiều cành nằm ngang có lông, lá mọc đối hình quả trám, có khi tam giác hay hình thoi mũi mác, dài 4 - 10 cm, rộng 3 - 6 cm, cuống ngắn phiến lá men theo cuống, đầu nhọn mép lá có răng cưa không đều và đôi khi chia đều ở phía cuống, 3 gân chính mảnh, mặt dưới lá hơi có lông. Cụm hoa hình ngù có lá, đầu màu vàng có cuống dài từ 1 - 2 cm, mảnh, có lông. Năm lá bắc ngoài to, hình thìa mặt trong có lông dính, mặt ngoài có tuyến, lá bắc trong hình trái xoan ngược, hoa màu vàng, 5 cái ngoài là hoa cái hình lưỡi, những hoa khác lưỡng tính hình ống, không có mào lông, tràng có lưỡi ngắn. Quả bế hình trứng có 5 cạnh, góc nhẵn tròn ở đỉnh, gốc thuôn dần, nhẵn, màu đen.
Ra hoa vào tháng 4 - 5 đến tháng 8 - 9, mùa quả tháng 6 - 10.
2.3. Phân bố và điều kiện sống trong tự nhiên của hy thiêm
Ở Việt Nam cây hy thiêm phân bố rộng cả về kinh độ và vĩ độ. Thường mọc rải rác ở trung du, miền núi và đồng bằng từ các tỉnh Lào Cai đến Nghệ An, có gặp ở một số tỉnh Tây Nguyên. Hy thiêm thuộc loại cây thảo, thường mọc ở những nơi đất tương đối ẩm và màu mỡ, trên các nương rẫy. Ở những khu đất ẩm màu mỡ trên các bãi sông, triền sông, trong các thung lũng, nương rẫy, ruộng hoang, ruộng trồng ngô hoặc trong vườn nhà màu mỡ thường gặp hy thiêm mọc hoang [15].
Vùng trung du, đồng bằng Bắc Trung bộ của Việt Nam, hy thiêm thường mọc vào đầu mùa xuân (tháng 1 - 2); ra hoa kết quả từ tháng 3 - 6, cây lụi vào cuối mùa hè (tháng 7 - 8). Miền núi cao trên 800m trở lên so với mặt biển, hàng năm cây mọc vào cuối mùa xuân (tháng 3 - 4); ra hoa kết quả vào mùa thu (tháng 9 - 10), tàn lụi vào đầu mùa đông (tháng 11 - 12) [20].
Hạt hy thiêm trong tự nhiên có thời gian ngủ nghỉ dài dưới đất, cây mọc theo thời vụ trong điều kiện độ ẩm của đất cao 80 - 90% trở lên, nhiệt độ không khí từ 25 - 270C. Tỷ lệ cây mọc ngoài tự nhiên rất thấp, ước tính khoảng 2 - 3% [32].
2.4. Thành phần hoá học và dược tính
- Theo Võ Văn Chi [6], toàn cây hy thiêm có chất đắng daturosid, orientin (diterpen lacton);. 3,7 dimethylquercetin
- Theo Viện Dược liệu [32], hy thiêm có chứa daturosid (chất này thuỷ phân cho glucose và darutugenol), orientin, orientalid và 3,7 dimethylquercetin:
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] - Theo Phạm Trương Thị Thọ, Phạm Duy Mai [26], trong lá hy thiêm S.orientalis L. chứa Daturosid và darutigenol. Bằng phương pháp chiết tách, các tác giả đã tách được 2 nhóm chất, trong đó nhóm I có tác dụng chống viêm liều cao, nhóm II có tác dụng rõ ràng chống viêm trên chuột, đây có thể là hoạt chất chống viêm của hy thiêm.
- Một số tác giả nước ngoài; Nam Koo Dong, Kim Ja Hoan [35] cho rằng trong hy thiêm có một chất đắng không phải là ancaloit hay glucozit gọi là darutin dẫn xuất của axit salixylic. Các tác giả đã tách được 5 diterpenoids từ cây hy thiêm lông Siegesbeekia pubescens Makino:
- Theo Đoàn Thị Nhu [19], lá hy thiêm có tác dụng ức chế rõ rệt giai đoạn viêm cấp tính và ức chế yếu giai đoạn viêm mãn tính thực nghiệm. Độc tính cấp của hy thiêm tương đối thấp (77,5g/kg trọng lượng). Do đó có thể bào chế các thuốc điều trị bệnh khớp.
A. Tác dụng dược lý:
Trừ phong thấp, thông kinh lạc, thanh nhiệt giải độc, lợi gân cốt, giảm đau, đồng thời có tác dụng giảm độc, an thần, hạ huyết.
Chủ trị chứng phong thấp tê liệt, ung nhọt, thấp chấn, ngứa ngáy.
Trích doạn Y văn cổ:
Sách Đồ kinh bản thảo: "trị can thận phong khí, chân tay tê dại, đau trong xương, lưng gối mỏi - kiêm chủ phong thấp sang, cơ nhục tê khó khỏi".
Sách bản thảo kinh sơ: “khu phong trừ thấp kiêm hoạt huyết".
B. Kết qủa nghiên cứu dược lý hiện đại:
Thuốc có tác dụng kháng viêm, giãn mạch, hạ huyết áp.
2.5 Giới thiệu một số bài thuốc và thuốc có Hy thiêm
2.5.1 Trong y học cổ truyền
Vị thuốc hy thiêm có trong nhiều bài thuốc y học cổ truyền. Theo Đỗ Tất Lợi [15], hy thiêm được sử dụng chủ yếu để chữa các bệnh phong tê thấp hoặc thấp khớp. Một số bài thuốc tiêu biểu được áp dụng phổ biến trong dân gian như sau:
* Chữa phong tê thấp:
- Theo Hải Thượng Lãn Ông, nếu phong đau nên dùng:

2012-02-13T04:20:00.000-08:00

PARASYMPATHOMIMETICS
Các thuốc giả phó giao cảm

Lịch sử : Thuốc giả phó giao cảm đầu tiên được chiết xuất từ calabar hay đậu thử thách. Eserine, thành phần hoạt chất, hồi đầu được sử dụng lần đầu tiên làm "chất độc thử thách" tại những bộ lạc Tây Phi trong các thử nghiệm ma thuật. Eserine, tên thông dụng trong y học hiện đại là physostigmine, được mang tới nước Anh nǎm 1840 và lần đầu tiên được sử dụng để điều trị bệnh tǎng nhãn áp nǎm 1877. Từ đó, các thuốc giả phó giao cảm đã trở thành những thuốc quan trọng trong điều trị bệnh tǎng nhãn áp và chứng nhược cơ nặng. Trước kia physostigmine được sử dụng để điều trị quá liều thuốc chống trầm cảm ba vòng (TCA), nhưng ngày nay thuốc không còn được khuyến nghị dùng cho mục đích này nữa do những tác hại tiềm tàng của thuốc.

Các thuốc giả phó giao cảm có thể được phân thành các chất chủ vận acetylcholine tác dụng trực tiếp hoặc các chất ức chế cholinesterase. Nhiều thuốc trong số này đã có từ rất lâu nhưng một số vẫn còn được sử dụng thường xuyên trên lâm sàng. Pilocarpin, được chiết xuất nǎm 1875, là một alkaloid của lá non (lá chét) của Pilocarpus microphyllus hoặc jaborandi (lá mao quả). Pilocarpin được dùng để gây co đồng tử cả trong khám mắt sau mổ và khám theo dõi. Nǎm 1994, chế phẩm pilocarpin uống được FDA cho phép dùng điều trị các triệu chứng của chứng khô miệng do xạ trị liệu trong ung thư vùng đầu cổ gây ra. Carbachol là một dung dịch nhãn khoa được sử dụng để làm giảm áp suất nội nhãn trong bệnh tǎng nhãn áp và gây co thắt đồng tử trong suốt thời gian phẫu thuật.

Bethanechol là thuốc giả phó giao cảm tổng hợp. Thuốc được dùng toàn thân và hồi đầu được sử dụng để trị bí đái và kích thích nhu động dạ dày ruột. Tuy nhiên, sự thông dụng của metoclopramid và cisaprid, và một nghiên cứu mới về tác dụng của erythromycin trên dạ dày ruột tiêu hoá, đã giảm đáng kể việc sử dụng bethanechol làm chất kích thích tiêu hoá. Bethanechol đôi khi được sử dụng để cân bằng một số phản ứng kháng acetylcholin của các thuốc chống trầm cảm 3 vòng. Bethanechol được FDA cấp phép nǎm 1948.

Physostigmine (trước nǎm 1938), neostigmine (1939), edrophonium (1951), và pyridostigmine (1955) có dược lý tương tự nhau và tất cả đều được dùng toàn thân ở những bệnh nhân bị chứng nhược cơ nặng, nhưng thời gian tác dụng của các nhóm thuốc khác nhau đáng kể. Demecarium, echothiophat, và isoflurophat là các chế phẩm có duy nhất khả nǎng chữa mắt, và do đó chỉ được sử dụng để điều trị bệnh tǎng nhãn áp.

Cơ chế tác dụng : Các thuốc giả phó giao cảm có thể được phân thành chất chủ vận acetylcholin tác dụng trực tiếp (như bethanechol, carbachol, pilocarpin) hoặc các chất ức chế cholinesterase (ambenonium chlorid, demecarium, echothiophat, edrophonium, isoflurophat, neostigmin, physostigmin, pyridostigmin). Các chất chủ vận muscarin trực tiếp không làm bất hoạt acetylcholinesterase. Các chất ức chế cholinesterase phát huy tác dụng bằng cách cạnh tranh với acetylcholin ở vị trí gắn kết của nó trên acetylcholinesterase. Bằng cách cản trở enzym phá hủy acetylcholin, các chất ức chế cholinesterase gây ra hoạt động của acetylcholin trên cả hai loại thụ thể nicotinic và muscarinic.

Các thuốc giả phó giao cảm ảnh hưởng đến đường tiết niệu. Bethanechol chủ yếu tác động tới bàng quang do kích thích thụ thể muscarinic ở cơ mu bàng quang. Co thắt cơ mu bàng quang làm giảm dung tích bàng quang và gây cảm giác muốn đi tiểu. Bethanechol cũng kích thích nhu động niệu quản, làm giãn vùng tam giác và cơ thắt ngoài. Các chất ức chế cholinesterase kích thích hệ tiết niệu ( hoạt tính muscarinic), gây co thắt niệu quản.

Bethanechol kích thích các thụ thể muscarinic ở đường tiêu hoá và phục hồi nhu động, tǎng nhu động và tǎng áp lực cơ thắt thực quản dưới. Kích thích hệ cholinergic ở đường tiêu hóa dưới gây đại tiện. Bethanechol gây ở cơ trơn đã cắt dây thần kinh mạnh hơn nhiều ở cơ trơn bình thường. Các chất ức chế cholinesterase cũng làm tǎng nhu động dạ dày và trương lực dạ dày ruột thông qua kích thích hệ muscarinic.

Pilocarpine và carbachol tra mắt gây co cơ mi, tǎng lượng thuỷ dịch chảy ra, do đó giảm áp lực nội nhãn. Trong glôcôm góc đóng, các thuốc giả phó giao cảm tác dụng trực tiếp gây co đồng tử, mở góc tiền phòng, tạo điều kiện cho thuỷ dịch lưu thông. Khi được tra trực tiếp vào mắt, các chất ức chế cholinesterase (physostigmine, demecarium, echothiophate, isoflurophate) có thể kích thích các thụ thể acetycholin gây co đồng tử. Các thuốc này làm giảm áp lực nội nhãn, có lẽ bằng do co cơ mi, mở rộng lưới bè, làm tǎng lượng thuỷ dịch chảy ra ngoài.

Khi dùng đường uống, pilocarpine kích thích sự bài tiết của các tuyến ngoại tiết. Tất cả các tuyến bài tiết đều có thể bị ảnh hưởng, bao gồm tǎng tiết nước bọt. Các chất ức chế cholinesterase có thể cũng kích thích hệ muscarinic của tuyến mồ hôi và nước bọt làm tǎng tiết mồ hôi và tiết nước bọt. Tuy nhiên, do thời gian tác dụng ngắn, nên edrophonium ít gây ra những tác động này.

Các chất ức chế cholinesterase, do làm tǎng lượng acetylcholine ở điểm nối thần kinh-cơ tại đầu mút vận động nên làm tǎng trương lực cơ xương (hoạt tính nicotinic). Chất ức chế cholinesterase tǎng cường sự gắn kết của acetylcholine với các thụ thể tự nhiên của nó. Những nhóm cơ khác nhau biểu lộ mức độ đáp ứng khác nhau với chất kháng cholinesterase, và liều gây kích thích nhóm cơ này có thể làm yếu, mặc dù quá liều, ở nhóm cơ khác. Sự gắn kết này có thể được đánh giá về mặt lâm sàng là tǎng cơ lực của bệnh nhân hoặc có thể xác định chẩn đoán của chứng nhược cơ nặng ở 90-95% các trường hợp nghi mắc bệnh. Các chất ức chế cholinesterase cũng có tác động trực tiếp lên cơ xương.

Physostigmine tác động chủ yếu tại các synap hệ muscarinic cholinergic và trong hệ thần kinh trung ương. ở liều thấp, nó ít tác dụng đến điểm tiếp nối thần kinh-cơ. ở liều cao hơn, physostigmine có vài ảnh hưởng không liên quan đến ức chế acetylcholinesterase. Physostigmine có thể tác động tại điểm tiếp nối thần kinh-cơ gây blốc khử cực. Nó cũng có tác dụng phong bế trực tiếp trong hạch tự động và có khả nǎng gây ức chế trực tiếp hệ thần kinh trung ương.

Các chất ức chế cholinesterase có các tác dụng muscarinic khác bao gồm nhịp tim chậm và co thắt phế quản. Tuy nhiên, do thời gian tác dụng ngắn, nên edrophonium ít có các tác động này hơn. Neostigmine methylsulfat cũng được dùng để đối kháng tác dụng của các chất phong bế thần kinh-cơ không khử cực như pancuronium và tubocurarine, nhưng không nên dùng để đảo ngược tác dụng của các chất khử cực (ví dụ: succinylcholin) vì cholinesterase rất cần để chuyển hoá succinylcholine.

Các đặc điểm phân biệt : Vì bethanechol là một chất chủ vận tác động trực tiếp, tổn thương tủy sống, không làm giảm tác dụng của thuốc ở đường sinh dục-tiết niệu. Bethanechol là thuốc được ưa chuộng trong điều trị bí đái không do tắc nghẽn sau đẻ và sau mổ, và thuốc cũng chống lại rối loạn chức nǎng bàng quang thường thấy khi dùng phenothiazin và các thuốc chống trầm cảm 3 vòng. Neostigmin methylsulfat được dùng để điều trị bí không do tắc nghẽn sau mổ, tuy nhiên, bethanechol hay được sử dụng hơn. Vì bethanechol ảnh hưởng không đáng kể đến tim-mạch, nên đây là thuốc giả phó giao cảm lý tưởng.

Pilocarpin chống lại tác dụng giãn đồng tử của các thuốc giả giao cảm dùng trong khám mắt. Do khắc phục được ảnh hưởng làm giãn đồng tử của atropin, pilocarpin được dùng thay thế cho atropin để tách dính giữa mống mắt và thuỷ tinh thể. "Các hệ thống" kính mắt, những thiết bị dạng thấu kính cung cấp một liệu trình điều trị 7 ngày pilocarpin, đã có trên thị trường để điều trị tǎng nhãn áp mạn tính. Các dung dịch nhãn khoa được ưa chuộng hơn thiết bị khi cần đáp ứng co đồng tử mạnh.

Edrophonium là một chất ức chế cholinesterase dùng ngoài đường tiêu hóa, tác động nhanh và thời gian tác dụng ngắn. Vì tác dụng khởi phát nhanh và phục hồi nhanh, edrophonium là thuốc lý tưởng để chẩn đoán chứng nhược cơ nặng, tuy nhiên, thuốc không được sử dụng cho điều trị vì thời gian tác dụng ngắn. Neostigmin là chất giả phó giao cảm amin amin bậc 4, dùng đường uống và ngoài đường tiêu hóa. Neostigmin bromua là dạng thuốc trong khi uống, còn neostigmin methylsulfat là dạng thuốc dùng ngoài đường tiêu hóa. Neostigmin methylsulfat được dùng điều trị cơn cấp của chứng nhược cơ nặng và cũng dùng để chẩn đoán bệnh. Pyridostigmin được bán ở cả hai dạng viên thông thường và giải phóng ổn định, là thuốc hay được sử dụng nhất trong nhóm thuốc uống điều trị chứng nhược cơ nặng. Pyridostigmin có thời gian tác dụng dài hơn neostigmin và là thuốc được đa số các thầy thuốc lâm sàng chọn trong điều trị duy trì chứng nhược cơ nặng.

Ambenonium chlorua ít khi được sử dụng trên lâm sàng vì khoảng cách giữa liều gây ra những phản ứng có hại thứ yếu và ngộ độc nghiêm trọng quá hẹp. Đây là thuốc thay thế dùng cho những bệnh nhân quá mẫn cảm với bromua (bromua có trong pyridostigmin, neostigmin, và demecarium). Ambenonium chlorua cũng được dùng điều trị cho những bệnh nhân mà yếu ngoại vi chiếm ưu thế và không đáp ứng với neostigmin hoặc pyridostigmin.

Physostigmin là một amin bậc ba dễ dàng được hấp thu và vượt qua hàng rào máu não. Trước đây, physostigmin thường được dùng để điều trị quá liều thuốc chống trầm cảm 3 vòng (TCA). Mặc dù một số bệnh nhân đã phục hồi lại ý thức sau khi dùng physostigmin, nhưng physostigmin không điều chỉnh được các loạn nhịp tim. Các loạn nhịp tim thứ phát sau khi dùng quá liều TCA được xác định là do tác dụng dạng quinidin của TCA, chứ không phải do ngộ độc thuốc kháng acetylcholin. Vì lý do này và trên thực tế physostigmin có thể gây co giật, nên thuốc không còn được khuyến nghị cho điều trị quá liều TCA.

Các chất ức chế cholinesterase được sử dụng trong nhiều bệnh cảnh lâm sàng. Physostigmin được dùng điều trị bệnh Alzheimer và chứng mất điều hoà di truyền. Trong khi một số nghiên cứu cho thấy có sự cải thiện vừa phải, cách sử dụng thuốc chưa được xác lập ở những bệnh này. Neostigmin methylsulfat có thể được sử dụng thay thế cho bethanechol nhằm điều trị chướng bụng sau mổ không do tắc nghẽn. Edrophonium được sử dụng để đánh giá liệu pháp ức chế cholinesterase, phân biệt cơn acetylcholin và cơn nhược cơ, và để đảo ngược ảnh hưởng của các chất phong bế thần kinh-cơ không khử cực sau phẫu thuật. Đã có thời, edrophonium được dùng để điều trị chứng nhịp nhanh thất kịch phát, nhưng verapamil và adenosine đã thay thế cho edrophonium trong chỉ định này. Trong phối hợp với atropin sulfat, edrophonium được dùng bổ trợ để điều trị ức chế hô hấp do quá liều cura.

Những phản ứng có hại : Cả bethanechol và pilocarpin đều gây những phản ứng có hại tương tự như các chất ức chế cholinesterase. Những phản ứng có hại là sự tǎng cường hoạt tính dược lý trên hệ cholinergic của chúng. Nhóm chất ức chế cholinesterase có những phản ứng có hại tương tự nhau. Độc tính tương đối của từng thuốc tùy thuộc vào dược động học của nó. Edrophonium có thời gian tác dụng ngắn, do đó nhiều phản ứng có hại chỉ tồn tại nhất thời. Trái lại, neostigmin có thời gian tác dụng dài nhất và những phản ứng có hại có thể kéo dài. Những tác dụng không mong muốn hay gặp nhất của các chất ức chế cholinesterase là do kích thích hệ cholinergic ở tạng đích. Những phản ứng có hại này bao gồm buồn nôn / nôn, ỉa chảy, đau bụng, co đồng tử, chảy nước bọt, toát mồ hôi, nhịp chậm xoang, co thắt phế quản, và tǎng tiết phế quản. Cũng đã có báo về yếu co thắt cơ, rung cơ cục bộ, và hạ huyết áp. Những phản ứng có hại nghiêm trọng, bao gồm những phản ứng đã được liệt kê ở trên, cũng như chứng liệt hô hấp và ngừng tim, có thể xảy ra trong các cơn acetylcholin do quá liều. Tuy nhiên, tất cả những triệu chứng trên có thể xuất hiện ở nhiều mức độ khác nhau và không nhất thiết là biểu hiện của cơn acetylcholin. Có thể sử dụng đồng thời atropin để làm giảm ảnh hưởng có hại trên hệ muscarinic, nhưng điều này cũng che lấp các dấu hiệu sớm của cơn thật sự. Phản ứng quá mẫn có thể xảy ra với các cholinesterase có chứa bromua. Các chất này bao gồm pyridostigmin, neostigmin, và demecarium.

Những phản ứng có hại của thuốc tra mắt pilocarpin và carbachol nói chung chỉ khu trú ở mắt, mặc dù những phản ứng toàn thân với thuốc tra mắt không phải là hiếm gặp. Các chế phẩm pilocarpin khác nhau sẽ gây những phản ứng khá khác nhau, nói chung thường không nặng. Bằng cách đeo hệ thống kính mắt vào buổi tối, nhìn lóa không còn đáng kể. Cảm giác có dị vật và / hoặc kích ứng có thể xuất hiện khi đeo hệ thống kính mắt. Nói chung, phản ứng với dung dịch và gel, pilocarpin và carbachol là giống nhau. Cận thị nhìn lóa, và quáng gà là khá phổ biến. Người già dễ bị ảnh hưởng hơn, và cần chǎm sóc đặc biệt để lái xe vào buổi tối. Chứng sợ ánh sáng có thể được giảm nhẹ bằng cách đeo kính râm, hoặc thay đổi thị trường có thể xảy ra. Sự giải phóng pilocarpin nhanh và bất ngờ từ hệ thống kính mắt có thể dẫn đến co thắt cơ mi. Nếu co thắt mạnh, cần ngừng ngay thuốc co đồng tử. Đau mắt có thể xảy ra, có thể là đau ở lông mày hoặc đau đầu. Kích ứng mắt, biểu hiện bằng rát hoặc ngứa, có thể xảy ra khi dùng dung dịch pilocarpin nhãn khoa, đặc biệt là ở nồng độ cao.

Những phản ứng có hại sau khi uống pilocarpin là sự mở rộng phạm vi hoạt tính dược lý của thuốc. Pilocarpin dùng đường uống làm tǎng bài tiết ở các tuyến ngoại tiết bao gồm các tuyến nước bọt, mồ hôi, lệ, dạ dày, tụy và ruột. Hoạt tính này có thể gây ra nhiều mồ hôi, chảy nước mắt, khó tiêu, ỉa chảy, buồn nôn và nôn. Tǎng tiết chất nhầy trong đường hô hấp có thể gây viêm mũi và viêm họng. Các tác dụng toàn thân khác bao gồm rét run, bốc hỏa, đái rắt, nhức đầu, và chóng mặt.

+Cây Mã tiền - Vomiquier-

2012-02-11T05:37:00.001-08:00

Cây Mã tiền - Vomiquier

(nguồn http://duocthaothucdung.blogspot.com/2012/02/cay-ma-tien-vomiquier.html)

Vomiquier

Mã tiền

Strychnos nux-vomica L

Loganiaceae

Đại cương :

Cây mã tiền còn có tên vomiquier, nux vomica, noix vomique, Snake-bois, Cây strychnine, Boutons Quaker, Ma Qian Zi.

Cây mã tiền ( Strychnos nux-vomica ) là một cây thường rậm lá xanh có nguồn gốc từ Đông Nam Á, thuộc họ Loganaceae. Mã tiền phát triển trong môi trường thoáng và thường đạt tới độ cao khoảng 5 m.

Mã tiền là nguồn chất strychnine, chứa, một alcaloïde rất độc, thu trích từ hạt chứa trong những trái, khỏang 1,5% và hoa sấy khô khỏang 1,023%, nên hạt được gọi là « hạt làm ói mửa ». Đây là một quả tròn, và có màu xanh cam. Tuy nhiên , vỏ của cây cũng chứa những thành phần độc chất, bao gồm cả chất brucine.

Thực vật và môi trường :

Nguồn gốc : Cây có nguồn gốc Đông Nam Á và Úc, thường gặp ở vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới. Người ta tim thấy trong tất cả ở Ấn Độ trong những rừng dầy lá.

Mô tả thực vật :

Cây mã tiền là một cây thân mộc, kích thước trung bình với thân ngắn và dày. Gổ đặc, cứng và trắng, và hạt dày đặc.

Những nhánh không đều và được bao phủ bởi lớp vỏ láng mịn của tro. Chồi non có màu xanh đậm với bộ lông sáng bóng.

Lá có cuống ngắn, hình bầu dục, có lông bóng mượt cho cả mặt trên lẫn dưới. Kích thước khoảng 10 cm dài và 7,6 cm rộng.

Hoa nhỏ màu xanh lá cây nhạt, có dạnh hình phễu. Hoa nở vào mùa lạnh và có mùi hôi.

Trái kích thước như quả táo lớn, vỏ mịn cứng, khi chín có màu cam rất đẹp.

Thịt trái mềm và trắng với bên trong bột sệt nhão chứa 5 hạt được bao phủ bởi một chất mềm.

Hạt mã tiền thu hoặch từ hạt chín. Sau đó được làm sạch sấy khô và lưu trử.

Hạt có hình dĩa phẳng hoàn toàn được bao phủ bởi lớp lông từ trung tâm ra, cả 2 bên. Cấu tạo này cho phép hạt có một màu sáng đặc trưng cho hạt mã tiền. hạt rất cứng với một nội nhũ màu xám tối nơi có chứa phôi nhỏ không mùi, nhưng cho ra vị rất đắng.

Bộ phận sử dụng :

Vỏ, lá, hạt.

Thành phận hóa học và dược chất :

1 đến 3 % d'alcaloïdes toàn phần đa số hiện diện bởi :

- strychnine (C₂₁H₂₂N₂O₂)

- và brucine (C₂₃H₂₆N₂O₄),

Alcaloïdes thiểu số :

- colubrines,

- icajine,

- vomicine,

- novacine,

- pseudo- isostrychnine

- và isostrychnine

Đặc tính trị liệu :

Chất strychnine là một chất kich thích tủy sống và hành tủy, làm khà năng đối kháng với sự nhiễm độc không còn được sử dụng.
Những sử dụng y học :

Strychnine không có sử dụng trong y học hiện đại, mặc dù nó đã được sử dụng rộng rãi trong y học thời trước thế chiến thứ hai. Chất strychnine dùng như mộ chất độc giết người, với một liều có thể gây tử vong cho người, khoảng 30 đến 120 mg. Sự sống được tồn tại với liều cao hơn cũng đã được ghi nhận.
Những đặc tính của Cây mã tiền là đặc tính của strychnine alcaloïde,

Bột mã tiền được chế tạo từ những hạt của strychnine được dùng để :

- Chữa chứng khó tiêu soulager l'indigestion.

Hổn hợp trộn của hạt mã tiền Nux vomica cũng được dùng như :

- một kích thích cho đường tuêu hóa. Sự thèm ăn appétit

Trong miệng, strychnine hoạt động như « một chế độ ăn uống đắng », kích thích gia tăng nhu động ruột.

Strychine đã từng phối hợp với những chất nhuận trường khác để điều trị chứng táo bón.

 Chất Strychnine cũng gia tăng dòng chảy của dịch dạ dày. Tuy nhiên, nó được hấp thu nhanh vào đến dạ dày, sau đó ảnh hưởng vào hệ thống thần kinh trung ương và những sự chuyển động của bộ máy hô hấp gây ra một chuyển động của hơi thở nhanh hơn và sâu hơn.

 Tim cũng đã hoạt động chậm lại bởi sự kích thích thần kinh phế vị ở trung ương. Các khứu giác, xúc giác, thính giác và thị giác đã trở nên « mệt » cấp tính. Đồng thời làm tăng nhịp đập tim ( pouls ) và tăng áp suất động mạch tension và đã từng sử dụng như thuốc bổ cho hệ thống tuần hoàn trường hợp bị chứng suy tim.

Chất strychnine đã loại bỏ phân nửa cuộc sống trong khoảng 12 giờ.

Những rối loạn trực tiếp có nguyên nhân từ strychnine là sự co giật rất dữ dội do sự kích động của bộ máy cơ năng hoạt động hay những hạch cảm giác cửa tủy sống. Trong hki cơn động kinh có một sự gia tăng huyếp áp.

Chất brucine dường như gần giống như chất strychnine trong chức năng, nhưng nhẹ hơn, ít độc hơn, nó chỉ làm tê liệt hệ thần kinh vận động ngoại vi.

Người ta có thể nói, hoạt động co giật của strychnine không có chất bricine trong đó.

Strychnine được sủ dụng trong chứng viêm ngứa và coi như vô hại trong những viêm sưng tai ngoài.

Dược thảo trị liệu :

Trong y học dân gian, strychnine được sử dụng như chất kích thích sự thèm ăn.

Trong y học truyền thống Trung quốc dùng để giải tỏa những đường mạch và giảm những sưng. Cũng được làm giảm đau và có thể điều trị sưng mủ abcès và những vết loét.

Trong chữa trị ung thư của Trung quốc truyền thống, strychnine được sử dụng phối hợp với những dược thảo khác.

Hiệu quả xấu và rủi ro :

Cực kỳ nhiễm độc. Ngộ độc strychnine làm ta hồi tưởng những triệu chứng lo âu của uốn ván tétanos, nhạy cảm với ánh sáng, cơn động kinh, bị nổ tung bởi những tiếng động hay sự yếm kém tiếp xúc. Cái chết xảy ra từ ngạt thở tiếp theo co rút các cơ hoành cách mạc.

Nếu trong trường hợp bị nhiễm độc, một máy bơm dạ dày nên được sử dụng ngay lập tức và « thuốc tím permanganate de potassium » được dùng để làm vô hiệu hoạt động strychnine. Sự co giật dử dội có thể được kiểm soát bằng thuốc gây mê hiện đại. Điều trị là triệu chứng . Những cơn động kinh có thể gây nên sự tích tụ acide lactique và làm tiêu cơ vân.

Hiện nay không có một thuốc giải độc đặc biệt.

 Strychnos Nux-vimica cũng được dùng trong « vi lượng đồng căn » homéopathie.

Strychnos chưa được chứng minh hiệu quả trong bất kỳ điều trị nào trên căn bản khoa học. Kể từ khi biết những hạt mã tiền chứa chất strychnos, những bác sỉ, không khuyến khích bệnh nhân sử dụng như là một loại thuốc.

Trên hội đồng danh sách E những cây không được chấp nhận bởi vì nó không được khuyến cáo sử dụng cá nhân và không được chứng minh kết quả chữa trị chắc chắn và có hiệu quả.

Ngoài ra cây mã tiền, không có bằng chứng thử nghiệm lâm sàng của strychnine hổ trợ cho liệu pháp hữu hiệu chống lại bệnh ung thư.

Ứng dụng :

Strychnos nux vomica khuyến khích dùng cho :

- đau dạ dày, maux d’estomac

- nôn mửa, vomissements

- đau bụng, douleurs abdominanles

- táo bón, constipation

- Kích thích đường ruột,

- brûlures d’estomac,

- mất ngủ

- đau tim,

- một số bệnh về hệ tuần hoàn,

- đau mắt,

- đau ½ đầu migrain,

- rối loạn thần kinh,

- những vấn đề liên quan đến thời kỳ mãn kinh,

- nhũng bệnh hô hấpở người già,

Trong y học dân gian, mã tiền dùng như thuốc bổ lành bệnh và kích thích sự thèm ăn.

Mã tiền là một loại thuốc vi lượng đồng căn, được quy định cho những vấn đề tiêu hóa thông thường , nhạy cảm với nhiệt độ lạnh và cáu kỉnh khó chịu.

Hạt mã tiền, hạt của cây cao ở Đông Ấn, cho đây là loại thuốc rất mạnh và rất hữu ích, đã được biết ở tổ tiên xưa, đây là vấn đề tranh cải. Mãi đến 150 năm sau mới bắt đầu đưọc công nhận gần đây gíá trị y học của cây.

Nux vomica, nghĩa vụ hoạt động do chất alcoaloïdes của 2 chất strychnine và brucine. Nhưng trong thực tế hoạt động của nux vomica trên cơ thể con người không giống bất cứ hoạt động của 2 chất này.

Nux vomica rất đắng, về phương diện lý thuyết hiện nay, tác dụng sinh lý của Nux bằng cách hạn chế vào tủy sống.

Khi dùng với một liều rất nhỏ, theo Stille ( Système de Madica et thérapeutique, 1864 ) :

- Dùng trong rối loạn tiêu hóa,

- để gia tăng bài tiết dịch vị ở dạ dày

- ở miệng ở gan

- và ở tụy tạng,

- gây ra đi tiẻu thường xuyên

Khi dùng với một liều gia tăng quang trọng :

- thì là nguyên nhân giữ nước tiểu,

- trước hết, tạo ra sự co rút cơ vòng cổ bàng quang

- và cuối cùng mất khả năng co thắc lớp cơ bàng quang,

- kích thích co thắc cơ tử cung và thúc đẩy chu kỳ kinh nguyệt.

Trong những liều độc lớn :

- sau khi thường khó chịu lo lắng,

- đau,

- nặng nề các tay chân

- và những khớp xương,

- những triệu chứng co thắc đã cày đặt trong cơ, nhìn chung như cú điện giật.

- Kế tiếp những co rút phong đòn gánh tất cả các cơ, trong đó những thành viên cố định cứng uốn cong hay mở rộng, hàm dưới đóng lại nghiến chặc hàm trên và cơ thể cong vòng lại.

- Sự co cứng các cơ hô hấp làm cho sự thở cũng lười biếng và thậm chí ngưng thờ một thời gian,

- và da trở nên xanh mét với những vết máu ứ.

- Những góc miệng, co rút, lộ hàm răng ra, nước bọt phèo phèo ra,

- cái nhìn mắt và trán cũng giật méo.

Giữa tất cả các triệu chứng khủng khiếp của tinh thần, không phải lúc nào cũng được thực hiện, và cũng có khả năng có lúc giảm ít cảm thấy đau. Những cơn động kinh thường gián đoạn bởi những lúc tinh thần bình tĩnh, tuy nhiên với những tiếng động nhỏ, đột ngột cũng có thể tái trở lại cơn động kinh.

Cái chết là sản phẩm cuối cùng của sự suy nhược và ngạt thở bởi những co rút cơ và động kinh.

Liều thấp nhất gây ra chết người là khoảng 3 hạt, strychnine một hạt.

STRYCHNINE

Strychnine có công thức C₂₁H₂₂O₂N₂_,trích từ hạt cây vomiqier Strychnos Nux-vomica hay nhân, rất độc, chất strychnine được ghi vào bảng A của các dược điển. Người ta tìm thấy Vomiquier trong rừng hoang ở Ấn Độ, Tích Lan, Đông Nam Á.

Để ly trích chất strychnine, người ta nghiền hạt mã tiền trong rượu sôi, người ta chưng cất dung dịch rượu thu hoặch và tinh chế bằng những phương pháp khác nhau.

Ở trạng thái tinh thể, strychnine có tính chất : không màu, không mùi và vị rất đắng. Ít tan trong dầu lửa và trong nước, không tan trong ether éthylique. Trong dung dịch lỏng, strychnine tả tuyền ( là hợp chất hóa học xoay theo mặt phẳng ánh sáng phân cực theo ngược chiều kim đồng hồ lévogyre ).

- Theo quan điểm hóa học thì strychnine có thành phần cấu trúc rất phức tạp ( hóa học ).

- Đứng tren quan điểm dược lý, là một chất kích thích chủ yếu vào tủy sống, vậy là hệ thống thần kinh trung ương. Nó làm tăng cảm nhận giác quan như: vị giác, khứu giác, thị giác. Với lượng vừa phải trung bình, hoạt động tác dụng vào trung tâm hô hấp nằm trong hành tủy ( bulle rachidien ) và gia tăng biên độ hô hấp.

Chất strychnine được sử dụng trong chữa trị những chứng rối loạn chức năng cơ vòng ( sphinctériens ) nhất định, sự suy hô hấp và viêm đa thần kinh nghiện rượu « polynévrite alcoolique ».

Khi ngộ độc strychnine, được thể hiện bởi những : cơn động kinh co giật và đôi khi đưa đến tử vong vì ngạt thở.

Các thuốc giải độc tốt nhất là những loại thuốc an thần. ( Philippe COURRIER )

Noix Vomique - Strychnos nux-vomica

Nhân vomique chứa chất strychnine ( chất kích thích mạnh ). Thật không may, chất nàt quá độc quá nguy hiểm cho hệ thần kinh. Sử dụng phải có hướng dẩn của y tế.

Hoạt chất chánh của hạt, đến từ biển Ngà Côtêd’Ivoire dưới dạng café, được biết đơn giản là kích thích, không biết gì hơn.

Nhân vomique, với liều « rất nhỏ » đây là một kích hoạt cho sự cương cứng bộ phận sinh dục đàn ông, nhưng với một liều cao hơn thì là một chất strychnine gây « động kinh phong đòn gánh » …….

++Đền thờ Tiên giáo có từ thời nhà Triệu--

2012-02-09T08:34:00.000-08:00

Đền thờ Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế

(Muidocmung. ST)

Về quê nội nhiều, biết đến xóm quê mình nhìn về phía một ngôi đền mà bà nội và bố tôi thường kể trong những câu chuyện của làng xóm. Kể từ ngày hiểu biết hơn, tôi đã không sợ sệt khi vào đình chùa nữa mà bắt đầu để ý đến văn hóa và tâm linh của người Việt. Vào ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch dịp thanh minh 2011. Tôi về quê tảo mộ và háo hức được sang bên làng An Xá có ngôi đền Đậu An nổi tiếng một vùng đất quê nghèo khó, mà hiếu học.

Trên đường từ Chợ gạo về phố Giác, đi từ QL 39A vào, ngay sau làng tôi chỉ chừng 1,5km là khu đền đồ sộ nơi thờ vua cha ngọc hoàng thượng đế. Phía ngoài có một đền trình bên tay trái chính giữa là gác chuông lớn hai tầng, tiếp đến là khoảng sân rộng được giới hạn bởi hai dãy nhà cũ dài, được xây bằng gạch đã lâu giống như hai dãy hành lang trong kiến trúc chùa cổ, nhưng hai dãy nhà này có vẻ giống như dãy phòng làm việc của những năm 60, 70 của thời bao cấp. Khu đền chính được hiểu bắt đầu từ chiếc khánh bằng đá và một cây tháp có nhiều họa tiết rất tinh xảo được bố cục ở hai bên như một chiếc cổng thứ hai của khu đền.
Nhìn sang bên phải khu đền là nơi thờ tam tòa thánh mẫu.

Đền chính là nơi thờ Vua Cha Ngọc Hoàng và hai vị Nam Tào, Bắc Đẩu trong cung cấm. Theo ban quản lý khu di tích đền Đậu An ghi lại như sau:
Đền Đậu An còn có tên Thụy Ứng Quán, thuộc làng Chạ xưa. Danh thờ Thiên thần Ngọc Hoàng Thượng Đế, Thiên tiên, Địa tiên, Ngũ lão Tiên ông, nay là thôn An Xá, xã An Viên, huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên.
Đền tọa lạc trên thế đất long, có cây xanh, hồ nước làm nơi tụ thủy, tụ phúc. Thần tích kể lại rằng: “vào năm Thiên định nhị niên(TCN), Thiên tiên Địa tiên mở cổng nhà trời xuống trần gian hướng dẫn dân lành khai phá vùng đất sình lầy hoang vu. Ngài dạy dân săn bắn chim trời, cá nước, nhặt rau hái quả và phát triển nghề trồng lúa nước... Ngũ lão tiên ông, đã hướng dẫn dân khai khẩn đất hoang, diệt thú dữ, dựng Thụy Ứng Quán thờ trời(quán điềm lành), cầu mong mưa thuận, nắng hòa, mùa màng bội thu”. Trong làng, nay còn truyền tụng những câu thơ về thuở ban đầu lập làng Chạ, Thụy Ứng Quán:

“Tục truyền làng Chạ xưa kia,
Sình lầy, lau sậy mịt mờ rừng xanh.
Song đây dải đất điềm lành,
Tiên Ông Ngũ Lão, dựng xây quán lều.
Thụy ứng Quán lều tranh soi tỏ,
Đã bao đời còn giữ đến nay.
Cội nguồn An Xá từ đâ,
Ngàn đời trụ vững, dựng xây xóm làng”.
(Thơ của sư tổ Tự Thông Huân)

Hiện nay ngôi đền còn lưu giữ được hai tấm bia đời Lý, Nguyễn nói về những sự kiện lịch sử, niên đại kiến trúc, trùng tu mở rộng ngôi đền. Cùng với thời gian tồn tại, thắng tích Đậu An phải kể đến các vị vua chúa, thần dân triều đại phong kiến Việt Nam đã công đức, khuyến cáo về việc tôn tạo di tích như: Hoàng thái hậu triều Lý, vua Lê Dụ Tông triều hậu Lê, thái hậu Nguyễn Thị Ngọc Đệ(vợ vua Lê Hy Tông), phụ quốc Vũ Bá Tước, nghị viện Bắc kỳ Phạm Công Kim Bảng, thống đốc Hưng Yên Lê Đình Trân, sư tổ trụ trì chùa Tuần Chanh( huyện Ninh Giang) triều Nguyễnv.v..
Ngược dong thời gian, mặc cho trí tưởng tượng lạc vào thủơ hông hoang, nơi đây dòng sông Hồng vẫn thế, vẫn tiếng thì thầm con nước ngàn năm vỗ về vùng quê đất bãi... Ta sẽ nhận thấy gì, nếu như không còn những cái cũ của ngày hôm qua, ngôi đền thờ Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế sẽ nhờ nắng gió thời gian nói hộ chúng ta về thời mở đất, lập làng.
Hàng năm từ ngày mùng 1 đến ngày 12 tháng 4 âm lịch (chính hội là ngày: 6,7,8 tháng 4 ÂL) nhân dân thôn An Xá lại mở lễ hội truyền thống, mang đậm màu sắc văn hóa dân gian. Đặc biệt, lễ hội còn diễn lại sự tích đánh hổ của mẹ con nhà Khó, nhằm tôn vinh những giá trị tinh thần của cha ông truyền lại trong cảm quan huyền thoại tâm linh.

Theo lời của một người trong BQL di tích được xếp hạng lịch sử quốc gia này thì đây là ngôi đền duy nhất trong cả nước thờ Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.

(Muidocmung. ST)

++Nê Hoàn – Nhâm – Đốc--

2012-02-06T05:49:00.000-08:00

Nê Hoàn – Nhâm – Đốc

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

(nguồn http://nhantu.net/TonGiao/NehoanNhamDoc.htm)

1. Nê Hoàn

Nê Hoàn hay Nê Hoàn Cung là Thượng Đơn Điền. Huyệt của nó là Bá Hội, ở giữa đỉnh đầu. Vận Chu Thiên Hỏa Hầu từ Đốc Mạch lên đến Nê Hoàn.

Sau lại từ Nê Hoàn đưa xuống qua mạch Nhâm, để thu kết quả Hoàn Tinh Bổ Não.

Huỳnh Đình kinh viết: Nê Hoàn bách tiết giai hữu Thần.

Hay: Nê Hoàn phu Nhân đương trung lập.

Hay: Nê Hoàn cửu Chân giai hữu phòng.

Trần Anh Nhi viết: «Tuy trong người chỗ nào cũng là Thần, nhưng Thần trong Nê Hoàn là Thần đứng đầu. Toàn bộ Nê Hoàn có 4 phương chính, 4 phương phụ và Trung Ương, Tổng Cộng là 9 vị, trong đó tất cả đều có Thần. Nhưng nơi trung ương ngang dọc có 1 tấc, là Tổng hợp Chư Thần, cho nên tu luyện Đạo gia không phải tìm cầu nơi đâu. Chỉ cần để tâm đến vị Thần nơi Trung Ương đó, sẽ được thọ vô cùng.»

Vị thần nơi trung ương đó không có tán cư chỗ nào khác, mà ở ngay trong Não Bộ.

Trong quyển Đạo Khu, Bình Đô Thiên có viết: «Trong Đan Điền, có một chỗ vuông 1 tấc, gọi là Huyền Đan chi cung, là Não Tinh Nê Hoàn chi hồn cung. Mà Óc là 1 đểm linh trong con người, là nơi cư ngụ của Chúng Thần, là nơi phát sinh Tân Dịch, là ngọc thất của Hồn Tinh.»

Nếu biết dùng cái Viên Mãn, Hư Không (Viên Hư) trong đó mà tưới tắm, thì Vạn Huyệt trong người sẽ hẳn hoi, trăm khiếu trong người sẽ thông suốt. Công Đức sẽ sánh Trời Đất, cho nên gọi Nê Hoàn. Nê Hoàn là thượng thần trong thân hình con người.

Nê Hoàn ngày nay có thể có vị trí ở Tuyến Tùng Quả. Tuyến này rất quan trọng vì nó ảnh hưởng đến sự phát triển con người, đến sức mạnh, đến sự thông minh nơi con người.[1]

Xưa nay tôi đã viết rất nhiều về Nê Hoàn trong các bộ Kinh Dịch, Trung Dung và Huỳnh Đình Kinh của tôi.

Tôi không cho rằng Tuyến Tùng Quả là Nê Hoàn Cung, vì Tuyến Tùng Quả ngày nay người ta mới biết sơ sơ đó là Con Mắt thứ Ba.

Tôi cho Nê Hoàn Cung là Não Thất Ba (Third Ventricle), vì vị trí nó ở Trung Ương; vì khoa học hiện nay ít người bàn đến nó; vì trong đó không thấy có gì, tức là Không theo các đạo giáo. Xin đọc Trung Dung Tân Khảo chương 6 của tôi.

Trong quyển I, Dịch Kinh Đại Toàn của tôi có vẽ Nê Hoàn Cung với 8 cung khác. (Xem tr. 362) và trích 1 câu trong Đại Đỗng Chân Kinh: Đầu hữu Cửu Cung, Trung hữu Nê Hoàn. (Std, tr. 384)

2. Nhâm Mạch

Nhâm Mạch có tất cả 24 huyệt.

Bài Ca Mạch Nhâm:

24 Huyệt mạch Nhâm khí: Hội Âm

Khúc Cốt, Trung Cực với Quan Nguyên,

Thạch Môn, Khí Hải, Âm Giao nọ,

Thần Khuyết, Thủy Phân, Hạ Hoãn an.

Kiến Lý, Trung Hoãn, và Thượng Hoãn.

Cự Khuyết, Cưu Vỹ, tế cốt xong,

Trung Đình, Đàn Trung, Ngọc Đường tiếp.

Tử Cung, Hoa cái, Triền Cơ hòng.

Thiên Đột, Liêm Tuyền gần cuống họng.

Dưới môi, chẩm chẻm huyệt Thừa Tương.

Bài Ca tấc phân kinh mạch Nhâm

Mạch Nhâm Hội Âm giữa hai Âm,

Khúc Cốt nằm giữa sũng mé lông.

Trung Cực dười rốn vừa 4 tấc,

Quan Nguyên dưới rốn ba tấc ròng.

Thạch Môn dưới rốn hai tấc rưỡi,

Khí Hải dưới rốn cách một tấc.

Thần Khuyết ở rốn chính giữa giòng.

Cứ cách trên rốn mỗi một tấc,

Thủy Phjân, Hạ Hoãn, Kiến Lý ròng.

Trung Hoãn, Thượng Hoãn và Cự Khuyết

Bảy huyệt lên ngay Cưu Vỹ luôn.

Trung Đình dưới đàng 6 tấc chẵn,

Đàn Trung ngang vú ở giữa cồn.

Ngọc Đường, Tử, Hoa, Triền Cơ huyệt,

Hàng trên đầu kể tấc sáu tròn.

Cách họng Thiên Đột ước 3 tấc,

Thừa Tương trước cằm bên môi dưới,

Mạch Nhâm hàng giữa kể không còn.

3. Kinh huyệt mạch Đốc

Mạch Đốc hai mươi bảy huyệt có dư,

Trường Cường, Yêu Du, với Dương Quang

Mệnh Môn, Huyền Khu, giữa xương sống,

Cân Súc, Chí Dương, Linh Đài ư?

Thần Đạo, Thân Tru với Đào Đạo,

Đại Chùy ngang vai, huyệt chẳng lờ.

Á Môn, Phong Phủ, Não Hộ tiếp,

Ngọa Chẩm, Cường Giang, Hậu Đỉnh, Bá Hội chờ.

Tiền Đỉnh, Tín Hội, Thượng Tinh kế,

Thần Đình, Tố Giao, Thủy Câu hờ,

Đài Đoan chót muĩ nằm chính giưã.

Môi trên Cấn Giao ngó sờ sờ.

Bài Ca tấc phân kinh huyệt Mạch Đốc

Huyệt Trường Cường ở chót xương cụt,

Đốt xương 21 ấy Yêu Du.

Dương Quang 16, Mệnh 14,

Mười ba Huyền Khu cũng phải tướng.

Đốt 10 Trung Khu, 9 Cân súc,

Đốt xương thứ bảy là Chí Dương.

6 Linh, 5 Thần, 3 Thân Trụ,

Đào đạo thứ nhất ở đốt xương.

Đại Chuỳ ở trên đốt thứ nhất.

Ba tấc 5 phân đến Á Môn,

Phong Phủ 1 tấc hình chỗ lõm,

Não hộ tấc rưỡi trên Ngọc Chẩm,

Đi lên 4 tấc huyệt Cường Giang,

5 tấc 5 phân đến Hậu Đỉnh,

Bá Hội chính giửa thóp một đàng.

Tiền Đỉnh sau Tín 1 tấc rưỡi,

Sau Tinh 1 tấc Tín Hội rày.

Thượng Tinh cách tấc vào mí tóc,

Thần Đình 5 phân hãy chớ quên.

Tố Giao nằm đầu nơi chót mũi,

Thuỷ Câu dưới mũi gọi Nhân Trung.

Chót môi chính giữa Đài Đoan huyệt,

Cấn Giao trong môi kể tính cùng.

(Bốn bài ca trên đều rút trong quyển Châm Cứu học của cụ Lương Trọng Hối)

4. Luận về 2 mạch Nhâm Đốc theo khoa Luyện Đơn

Nhâm mạch là «Âm Kinh chi Hải». Đốc mạch là «Dương Kinh chi Hải»

Lý Thời Trân trong quyển Tố Hồ Mạch Quyết viết: «Hai mạch Nhâm Đốc là 2 hướng Tí Ngọ trong người, theo Đơn Gia thì là đường thăng giáng của Dương Hỏa và Âm Phù, và là nơi Khảm Li giao cấu.»

Thôi Hi Phạm, trong quyển Thiên Nguyên Nhập Dược Cảnh viết: «Qui Căn Khiếu, Phục Mệnh Quan, Quán Vĩ Lư, thông Nê Hoàn.»

Du Diễm khi chú Tham Đồng Khế có viết: «Nhân thân khí huyết, vãng lai, tuần hoàn, ngày đêm không ngừng. Sách thuốc có 2 mạch Nhâm Đốc. Ai thông được 2 mạch ấy, thì mọi mạch đều thông.»

Huỳnh Đình Kinh viết: «Tất cả đều từ Tâm nội vận Thiên Kinh, ngày đêm giữ nó sẽ trường sinh» Thiên Kinh là Đường Hoàng Đạo trong ta, hô hấp vãng lai, đều do đó. Vận Vĩ Lư, có thể thông Đốc Mạch, qui nạp tị tức (ngưng thở bằng mũi), có thể thông Nhâm Mạch. Thông 2 mạch đó có thể trường thọ.»

Tổng Khu của 2 mạch Nhâm Đốc thì Trương tử Dương cho là huyệt Âm Kiều. Mạch Âm Kiều có nhiều tên như «Thiên Căn, Tử Hộ, Phục Mệnh Quan, Sinh Tử Khiếu.» Trên thông với Nê Hoàn, dưới thông với Dũng Tuyền. Nếu làm được như vậy, thì Chân Khí tụ tán sẽ do khiếu này, thời Cửa Trời luôn mở, cửa Đất đóng luôn. Cưu mạch chu lưu nhất thân, quán thông trên dưới, Hoà Khí tự nhiên sẽ đi lên, và Dương sẽ trưởng, Âm sẽ tiêu, trong nước lửa sinh, dưới tuyết nở hoa, cho nên nói» Thiên Căn Nguyệt quật thường lai vãng, Tam Thập lục cung đô thị Xuân». Tính Mệnh Khuê Chỉ gọi huyệt này là Hư Nguy Huyệt. Trong châu thân con người thì Huyệt này ở vào Chòm sao Hư và sao Nguy (Hư Nhật Thử, Nguy Nguyệt Yến).

Thạch Hoà Dương gọi hai mạch Nhâm Đốc là Trường Thành. Gọi là Trường Thành, tức là 2 mạch Nhâm Đốc vậy. Hai mạch này từ dưới phát sinh, hợp với nhau nơi răng miệng, bao la cả Âm Kiều, Dương Kiều, tổng lý 12 mạch Âm Dương, cho nên gọi Trường Thành.

Vạn Thượng Phụ viết trong quyển Thính Tâm Trai khách vấn: Đạo gia lấy phép Bế Đoài (Khóa Miệng) làm công, lợi răng khép kín. Cốt để cho 2 mạch Nhâm Đốc giao nhau. Nhâm mạch bất đầu từ dưới, đi trong ruột lên tới Quan Nguyên, vào dưới Não, dưới hàm răng, hợp Đốc Mạch.Nó là Âm mạch chi hải. Đốc mạch cũng khởi từ Hai cực. Đi trong tuỷ sống. Lên Phong Phủ, lên đỉnh đầu, vào cổ họng phía trên, và nơi răng lợi phía trên. Nó giao với Nhâm mạch, và là Dương mạch chi hải.

Huỳnh Đình kinh viết: «Đều do Tâm Nội vận Thiên Kinh, trú dạ giữ gìn sẽ trường sinh.»

Thiên Kinh là vòng Hoàng Đạo trong người, hô hấp vãng lai do đó, tức là do hai mạch Nhâm Đốc. Trang tử viết: «Duyên Đốc vi kinh, nãi khả trường sinh.» Theo đường Đốc mạch, ắt sẽ trường sinh.

Gần đây, Toàn Dương Tử nói: «Điều cốt yếu của khoa Luyện Đơn là thông 2 mạch Nhâm Đốc.»

Nhâm Đốc là vòng Hoàng Đạo là con đường chính cho Âm Dương thăng giáng.[2]

Ta nên nhớ rằng Đạo Lão có câu: Hậu Thăng tiền Giáng, định nhất chu. (Trước Xuống, Sau Lên định một vòng.)

Chú Thích:

Trước hết xin bàn về Mạch Âm Kiều.

Mạch Âm Kiều là một trong Kỳ Kinh Bát Mạch. Kỳ Kinh Bát Mạch là: Nhâm, Đốc, Xung, Đới, Âm Kiều, Dương Kiều, Âm Duy, Dương Duy.

Mạch Âm Kiều hết sức đặc biệt: Nó bắt đầu từ Huyệt Dũng Tuyền, qua Chiếu Hải, Giao Tín, thẳng bờ sau mặt đùi, qua trước bộ phận sinh dục, lên thẳng ngực, vào hố xương quai xanh, dọc xương má, lên đầu mắt nơi huyệt Tình Minh, và hợp với mạch Dương Kiều.

Đạo gia, cho rằng nó cắt ngang mạch Nhâm Đốc nơi khoảng giữa Hội Âm (Nhâm), và Trường cường «Vĩ Lư» (Đốc)..

Nó có tên khác là Qui Căn Khiếu, Phục Mệnh Quan, Sinh Tử lộ, hay Sinh Tử Khiếu, Hư Nguy huyệt, Tẫn Môn, Tử Hộ, Khí Cơ Huyệt v.v...

Sách Đạo Nguyên Tinh Vi Ca viết: «Hư Nguy huyệt tức là Địa Hộ Cấm Môn, trên thông Thiên Cốc, dưới tới Dũng Tuyền.» Sơ Dương sinh từ đó. Cho nên nó hết sức quan hệ.

Lữ Động Tân xưa dạy Bạch Hải Thiềm: «Thuỷ trung khởi Hỏa, diệu tại Hư Nguy huyệt.» Trong nước mà Lửa sinh, cái hay là do nơi huyệt Hư Nguy.

«Nhân thân tinh khí tụ tán, thủy hỏa giao đoan, Âm Dương giao hội, Tử Mẫu phân thai, quân tại thử xứ... Vị Trí của nó là ở giữa 2 mạch Nhâm Đốc. Âm Kiều ở trước Cốc Đạo (Hậu Môn) là 2 tấc 2 phân. Đạo gia còn gọi nó là Khí Cơ Huyệt: Nơi sinh ra khí.» [3]

Tiên Học Từ Điển cho rằng: «Âm Kiều nhất Mạch, tiên thánh sở bí, cao nhân tàng nhi bất tuyên.» (Tử Dương Tổ). Tức là Tiên Thánh dấu, không truyền Huyệt này.

Mai Chí Tiên nói: «Âm Kiều, Nê Hoàn, nhất khí tuần hoàn, thượng Hạ xuyên địa hộ, Thượng bạt Thiên Quan.»

Như vậy mạch Âm Kiều thông thượng hạ các mạch, chu lưu toàn thân, có thần chủ trì gọi là Phong Đô Dã.[4] Có sách gọi thần cai quản Mạch này là Đào Khang.[5]

Các sách Châm Cứu chỉ bàn qua loa về mạch này, không nói gì đến chuyện nó cắt 2 mạch Nhâm Đốc. Trái lại Đạo gia lại quá coi trọng Mạch này.

Nó được coi trọng cũng xứng đáng.

Như vậy Hội Âm là quẻ Khôn. Vĩ Lư là quẻ Phục. Còn Mạch Âm Kiều cắt chính giữa nên gọi làø Sinh Tử Hộ, hay Phục Mệnh Quan vì đó là nơi mà con người thoát vòng sinh tử (tượng trưng bằng mạch Nhâm), và đã được Trời gọi về, sau khi đã làm trọn Mệnh Trời (Phục Mệnh Quan), và trở về được với Căn Trời (Qui Căn Khiếu).

Quẻ Phục là Cửa Trời. Đạo gia gọi là Vĩ Lư. Có một hình vẽ về Luyện Đơn của Đạo Lão cho thấy Vĩ Lư chính là Cái Cổng. Bà La Môn gọi Vĩ Lư là Brahma’s Gate.

Về chuyện Cửa Người, cửa Trời xưa nay có nhiều người đề cập. Nho gia gọi:

Cung Mão là Cửa Trời (Tịch = Mở) và Cung Dậu là Cửa Người (Hạp = Đóng)

Thiệu Tử (Thiệu Khang Tiết) dùng Kinh Dịch nên gọi Đầu các quẻ Âm Là Nguyệt Quật. Đầu các quẻ Dương là Thiên Căn. Khi ta sống trong Hang Trăng hay Nguyệt Quật, thì ta nghiên cứu ngoại cảnh, còn khi ta vào trong Thiên Căn (Gốc Trời) thì ta tìm hiểu về con người, về chính ta. Cho nên Nguyệt Quật chính là Cửa Người, Thiên Căn chính là Cửa Trời.

Huyền Học Âu Châu gọi cửa Người là cung Cự Giải (tức Nguyệt Quật của Thiệu Tử), gọi Cửa Trời là Cung Ma Yết (tức Thiên Căn của Thiệu Tử).

Đạo gia cho rằng những người đã vượt qua SinhTử Khiếu tức là đã vào được Phục Mệnh Quan, thì Cửa Người vĩnh viễn đóng, và Cửa Trời vĩnh viễn mở. Thật là hết sức đẹp đẽ.

Hai mạch Nhâm Đốc hợp lại thành Vòng Hoàng Đạo, tức là Vòng Đại Chu Thiên trong con người. Trên Trời thì Thái Cực ở Trung Cung. Còn vòng Hoàng Đạo là vòng tròn bên ngoài. Vòng Hoàng Đạo trên trời có nhị thập bát tú, và Nhật Nguyệt, Ngũ Tinh chuyển vần trên đó. Vòng Nhâm Đốc cốt để vận chuyển Âm Dương (Thần, Khí), khi nào Thần Khí hợp nhất, thì là luyện đan đã thành, và ta đã thực hiện được Thái Cực trong ta.

Nơi Âm Kiều cắt ngang Nhâm Đốc gọi là Hư Nguy Khiếu. Hư Nguy là 2 chòm sao trong Nhị Thập Bát Tú. Ý nói con người muốn qui căn, phục mệnh, thì lòng phải thanh tĩnh, không hư.

Mạch Âm Kiều thông tới Gót Chân, nên Trang Tử nói: Thánh nhân thở bằng gót chân

Thánh nhân chi tức dĩ chủng, chúng nhân chi tức dĩ hầu.[6] Không nhờ Mạch Âm Kiều thì không sao cắt nghĩa được câu này.

* Mạch Đốc đi lên, mạch Nhâm đi xuống. Ít người phân biệt rõ như vậy. Các sách Châm Cưú cho rằng cả hai huyệt đều đi lên.

Bài viết của các tác giả trên cũng cho rằng cả hai Mạch đều đi lên, như vậy là không hiểu gì về nhẽ Thăng Giáng, Tuần Hoàn.

Nên tôi phải nói rõ lại là Đốc đi lên, Nhâm đi xuống. Đạo Lão cũng viết: Hậu thăng, tiền giáng định nhất chu.

* Nếu tập thở mà nằm, thì đầu quay về hướng Bắc, nằm ngưả hay nằm nghiêng phía tay mặt, tức là quay mặt về hướng Tây, vì từ trường của trái đất là Nam-Bắc.[7]

5. Nhận định về Nê Hoàn Cung

Có thể nói được là tôi là một Bác Sĩ Tây Y đầu tiên xác định được vị trí Nê Hoàn Cung theo các hình vẽ về Cơ Thể Học.

Các Đạo Gia xưa đã tìm ra Nê Hoàn Cung nhờ Trực Giác và Suy Luận theo Kinh Dịch. Đó là điều hết sức lạ lùng.

Có điều lạ là khi tôi đang đi tìm đâu là Tâm Điểm hằng cửu, Bất Biến trong con ngưới, thì tôi nghĩ đến Vườn Địa Đàng Công Giáo.

Sáng thế Ký chép đại khái: «Có một sông chảy ra từ vườn Địa Đàng. Nó chia làm 4 nhánh: là Pison, Gihon, Tigris và Euphrates.» (Ge. 2, 10-14). Ngày nay, người ta chỉ biết có sông Tigre và Euphrate ở Trung Đông nhưng không hề biết có sông Pishon và Gihon.

Tôi lý luận nếu Vườn đó nay hãy còn, vì Chúa không phá, và nếu ta không tìm thấy 4 sông như vậy trên thế giới, thì tại sao ta không tìm nó trong cơ thể con người. Do đó tôi mới đi sưu tầm các hình vẽ về Não Bộ. Tôi còn nhớ hôm đó là một ngày thứ sáu, khoảng 10 giờ sáng năm 1960.

Và quả thật, trong ocù não chúng ta có 4 con sông huyết quản chảy vào tâm điểm đầu não theo hình chữ Thập. Đó là:

1. Tiền não động mạch (Anterior cerebral artery)

2. Hậu não động mạch (posterior cerebral artery)

3. Trung não động mạch tả (Left medial artery)

4. Trung não động mạch hữu (right medial artery)

Bốn con sông Nhược Thủy này lúc gặp nhau lại tạo thành một vòng tròn huyết quản Willys,xác định hẳn hoi một khu vực Bồng Lai mà hiện nay Trời Người vẫn thường xuyên gặp gỡ nhau, đối thoại với nhau qua tiếng Lương Tâm và tiếng Tư Tâm.

Nơi đó cũng là nơi mà mọi thần kinh đầu qui tụ về, như trăm vạn ngón tay thần, chỉ cho ta thấy dấu vết của Hóa Công không dấu vết.

Upanishad viết:

Nơi nào mà mọi thần kinh,

Như đũa gặp trục trong vành bánh xe,

Nơi thần kinh hội tụ về,

Là nơi Tuyệt đối chưa hề hoá thân,

Cố tìm tuyệt đối trong thân,

Rồi ra sẽ thoát biển trần hôn mê.

Ngài là toàn giác toàn tri,

Trần hoàn vinh hiển ai bì ai đương.

Ngài đang ngự giữa thiên đàng (Xác thân con người)

Trời cao (lòng con người) là chính đế hương của Ngài.

Chỉ huy Thần Trí trong ngoài,

Chính Ngài chi phối con người thường xuyên.

Biết Ngài những bậc Thánh Hiền,

Biết Ngài nhờ ánh Tâm Huyền phát huy.

(Mundaka Upanishad, 2.2.6.7)

Phối hợp quan niệm Tâm Điểm và Vòng Tròn của tôi, với các đồ bản Dịch kinh, với các hình chụp về đầu não con người trong Y Học hiện đại, tôi đi đến một xác định rằng Não Thất Ba (Third Ventricle) hay Nê Hoàn Cung, một khoảng trống giữa đầu não con người, là Trung Tâm não bộ con người, một nơi không tịch, không hề nhuốm trần ai tục lụy.

Đạo Lão gọi Trung Điểm não bộ là Nê Hoàn Cung, là Thiên Cốc, là Cốc Thần, là Huỳnh Đình, là Côn Lôn. Vì thế mà Huỳnh Nguyên Kiết mới nói: «Đầu có 9 Cung, trong có một nơi là Thiên Cốc, thanh tĩnh, không buị bặm. Nếu có thể an thần ở trongkhông cho rong ruổi ra ngoài, sẽ thành Chân, chứng Thánh...

Huỳnh Đình Kinh viết: «Tử dục bất tử tu Côn Lôn.» Đủ biết rằng trì thủ được Thiên Cốc ấy là điều huyền diệu vô cùng.

Phật giáo cũng xác định rằng: Tuyệt đối thể đã sẵn ở giữa đầu não con người. Trong quyển Nền Tảng Huyền Học Tây Tạng của Anagarika Govinda, một quyển sách đã viết ra để giải lời chú: Um mani padme hum (Án Mani Bát Minh Hồng = Aum, Ngọc Châu viên giác nằm tại Liên Hoa Tâm) có một hình vẽ các Luân Xa trong con ngưới, trên cùng có 1 bông sen ngàn cánh. Giữa bông Sen có chữ Aum. Sách chú rằng Bông sen ngàn cánh là Óc Não con người, mà Aum là Tuyệt Đối. Như vậy, Tuyệt Đối hay Ngọc Châu Viên Giác đã nằm sẵn trong giữa đầu não con người.

Khi Phật Giáo truyền sang Trung Quốc Cưu Ma La Thập đã dùng chữ Nê Hoàn để dịch chữ Niết Bàn. Như vậy người xưa muốn nói tìm ra Nê Hoàn chính là tìm ra được Niết Bàn vậy.

Cao Đài Giáo trong quyển: Đại thừa Chân Giáo nơi tr. 61 viết: Huyền Quan Nhất Khiếu là chi? Là Thiên Nhãn vậy, Nó ở ngay Nê Hoàn Cung, gồm trọn Chân Dương Chính Đạo.

Trong quyển La Rencontre de l’Hindouisme et du Christianisme (Sự gặp gỡ giữa Ấn Giáo và Thiên Chúa Giáo), Linh Mục Henti le Saux đã viết nơi chương dẫn nhập sách như sau: «Những trang sách này, vối những khuyết điểm của nó, có thể giúp cho những anh em giáo hưũ khác, tìm ra được cho mình, và cho Giáo Hội, những kho tàng, vốn là của chính mình, tìm ra được những kho tàng, trong các pho sách cổ Ấn Giáo, hay nói đúng hơn, trong tâm khảm con người, nơi mà những pho sách ấy được nghe đọc trước tiên. Cái Động Phủ mà các thánh thư Ấn Giáo tung tỏa ra, như từ một nguồn suối trong lành, đó chính là Tâm Khảm mỗi người, và đó chính là nơi người Thiên Chúa Giáo được mời mọc vào, dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh, để tìm cho ra toàn thể huyền nhiệm Atman, huyền nhiệm Đại Ngã, huyền nhiệm mà xưa kia, các nhà thấu thị đã thấy ở đó. Vả chăng đó cũng là nơi mà Thần Người hợp nhất bất khả phân với Thần Chúa, một sự hợp nhất bất khả phân về Bản Thể, đã làm cho các nhà Thấu Thị Ấn Độ ngỡ ngàng, và chính đó cũng là sự khế hợp tuôn ra từ lòng Chúa, mà Chúa GiêSu đã chia sẻ với chúng ta. (Std, tr. 229).

Các sách luyện đơn Ấn Độ gọi Luân Xa thứ 7 trên đỉnh đầu là Sahasrara, là hoa sen nghìn cánh. Đó chính là nơi cư ngụ của Brahman, là nơi mà Thần người, với Thần Trời hợp nhất.[8] Như vậy, Sahasrara chính là Nê Hoàn Cung vậy.

Khổng Giáo dạy ta phải tìm cho ra Cái Tâm Điểm bất biến, hằng cưủ ấy trong con người. Đó chính là Trung Dung, mà Chu Hi đã định nghĩa là «BấtThiên chi vị Trung, Bất Dịch chi vị Dung»:

«Trung ấy là không nghiêng, không ngửa,

Dung ấy là muôn thủa y nguyên.»

Sau khi đã xác định vị trí Nê Hoàn Cung trong con người, và đã chứng minh rằng Nê Hoàn Cung đã được nhiều nhà Huyền Học trên thế giới biết đến, tôi muốn đi đến kết luận rằng Trời, Đạo chẳng ở đâu xa, mà thực sự đã ở ngay trong tâm khảm con người.»

+Glutathione – chất chống oxy hóa mạnh nhất cơ thể-

2012-01-31T01:09:00.001-08:00

Glutathione – chất chống oxy hóa mạnh nhất cơ thể

(nguồn http://news.bacsi.com/kien-thuc/y-hoc/glutathione-chat-chong-oxy-hoa-manh-nhat-co-the/)

Một trong những sự kiện y học nổi bật đầu thế kỷ 21 là phát minh glutathione của TS. Robert H. Keller. Glutathione được xem là chất chống oxy hóa mạnh nhất cơ thể. Có hơn 60.000 bài báo công bố về tác dụng có lợi của glutathione, mà phần lớn là lợi ích về mặt y học.
Glutathione là gì?
Glutathione (GSH) là một tripeptide nội sinh có mặt trong tất cả các tế bào động vật, được tổng hợp từ tế bào bằng 3 amin: cysteine, glutamic và glycine. Đây là chất chống oxy hóa mạnh nhất cơ thể, mỗi tế bào đều cần có glutathione để cơ thể khỏe mạnh.
Lợi ích của GSH
Chống oxy hóa, chống gốc tự do thông qua cơ chế tái tạo vitamin C, E, nên GSH đóng vai trò quyết định đối với chức năng của các vitamin C, E. GSH chống oxy hóa giúp trẻ hóa cơ thể, chống stress, kéo dài tuổi thọ, chống lại bệnh tật.

Gốc tự do làm mất ổn định cấu trúc phospholipoprotein màng tế bào, phá hủy nhanh và không hồi phục những thành phần và cấu trúc tế bào. Phản ứng gốc tự do có hại là thủ phạm của rất nhiều quá trình bệnh lý trong cơ thể. GSH bảo vệ được tế bào chống hư hại của gốc tự do, nên sẽ bảo vệ mô, hệ cơ quan, mạch máu, hệ thần kinh, hệ miễn dịch, gan, phổi, thận... chống bệnh tật.
Tăng cường hệ miễn dịch
GSH tăng cường hệ miễn dịch của cơ thể, giúp hàng phòng thủ của cơ thể mạnh mẽ hơn trong việc dọn dẹp các chất không cần thiết của cơ thể và chống lại bệnh lây nhiễm, nhiễm vi trùng, virus, ung thư... Người ta nhận thấy, hàm lượng GSH thấp ở những người suy giảm miễn dịch, đang bị ốm, stress, làm việc vất vả liên tục…

Giải độc cơ thể
GSH giải độc cơ thể thông qua gan nhờ gắn kết với các độc chất trong gan, chuyển hóa chúng và đào thải ra ngoài. Người ta nhận thấy GSH có lợi trong các trường hợp ngộ độc thuốc: paracetamol, phosphor hữu cơ, ngộ độc kim loại, kể cả những trường hợp đang điều trị ung thư bằng hóa trị, xạ trị…
Làm trắng da
Đây là tác dụng phụ của thuốc, nhưng không phải là tác dụng có hại. Màu da được tạo ra bởi sự pha trộn 3 màu cơ bản: màu đen của melanin (tiết ra từ tế bào melanocyte của da), màu đỏ của hồng cầu và màu vàng của caroten (tiền chất vitamin A). GSH làm trắng da thông qua cơ chế ngăn chặn tạo ra sắc tố melanin. Vòng đời da trung bình 45-60 ngày, do dó nên sử dụng thuốc trong thời gian tương đương để đạt được hiệu quả mong đợi.
Hiện các nhà khoa vẫn đang nghiên cứu và chưa hiểu hết về GSH nhưng về cơ bản, đã phát hiện nhiều tác dụng của GSH có lợi cho sức khỏe con người.
BS Quốc Trị

T A D (Tationil)_ glutathione

Thuốc tiêm Glutathione dùng trong trường hợp mong muốn đạthiệu quả làm trắng da nhanh chóng so với Glutathione dùng để uống. Bạn có thểnhận thấy hiệu quả chỉ trong 3 tuần so với lượng 1-glutathione dùng để uống.Bạn có thể bắt đầu sử dụng 2 ống thuốc tiêm 2 lần 1 tuần và dùng trong 5 tuần,sau đó thay đổi sang lượng 1-glutathione dạng thuốc uống với liều duy trì.TAD Glutathione là gì?
- Là 1 phân tử protein (amino acid) quan trọng như là chất chốngoxy hóa, làm tăng khả năng miễn dịch của cơ thể nhanh hơn và giải độc tốt hơntrong cơ thể chúng ta.- Có mặt trong mỗi tế bào nhằm đẩy mạnh chức năng thôngthường như việc duy trì hệ thống miễn dịch.- Là một trong những chất chống oxyhóa chủ đạo được tìm thấy chủ yếu trong gan.- Nó bài tiết hợp chất độc hại trong gan (như Paracetamon)- Phục hồi trở lại vitamin C và E đang bị oxy hóa.- Kết hợp với thuốc tiêm vitamin C nhằm làm tăng cao khảnăng miễn dịch, giảm mệt mỏi, cho làn da mịn màng tươi trẻ và giữ sức khỏe tốthơnĐóng gói: Mỗi hộp chứa 10x600mg Glutathione kèm với 10x4mlnước nhỏ giọt để trộn.Khả năng tương tác: Không có tácdụng phụ, không dùng cho người có sự cố về gan. Không dùng cho phụ nữ cóthai và cho con bú và những vấn đề phụ khácLiều lượng và cách dùng:1 ống thuốc tiêm mỗi tuần bằngphương pháp đưa vào trong tĩnh mạch hoặc trong cơ.Những câu hỏi thông thường:1. Glutathione là gì?:Đây là 1 hóa chất quan trọng hoạt động như 1 chất chống oxyhóa mạnh nhằm giữ gìn và bảo vệ não và các mô khác trong cơ thể bằng cách bảovệ chúng từ sự hư hại của các gốc tự do. Nó cũng thực hiện việc phục hồivitamin C & E cũng làm giảm các gốc tự do.2. Những nghiên cứu nào chứng minh tính hiệu quả của nó vàcó nhiều nghiên cứu chứng minh khả năng làm việc của nó không?Vào năm 1996, 1 nghiên cứu mang tính bước ngoặc được thựchiện bởi Phòng thần kinh học tại trường đại học Sassariở Italy.Trong nghiên cứu này, tất cả các bệnh nhân đã cải thiện một cách đáng kể saukhi được chữa trị bằng Glutathione với tỷ lệ giảm bệnh42%.3. Công dụng của Glutathione?Nó được dùng để điều trị tất cả các triệu chứng về nhữngbệnh gây thoái hóa thần kinh như Parkinson’s, Alzheimer’s, bệnh đa xơ cứng, độtquỵ, kích thích ruột và mệt mỏi triền miên.4. Những dấu hiện trong việc cải thiện bệnh nhân có thể mongđợi?Nhiều bệnh nhân đã cải thiện hoàn toàn về việc giảm sự chai cứng, làm tăng tính dễ biến đổi nhanh, cảithiện khả năng nói, tình trạng suy nhược kém, làm tăng sự chấn động.Glutathione có thêm lợi ích bảo vệ não từ việc hư tổn các gốc tự do, do đó sựphát triển của bệnh ở dưới mức độ chậm trong mức có thể.5. 1 người có thể dùng Glutathione trong bao lâu và sau khingưng dùng thuốc thì bao lau sẽ có hiệu quả?Có thể dùng thuốc lâu dài. Trong năm 1996, 1 nghiên cúu của người Italy về hiệu quả chữa bệnh mất 2-4tháng sau khi ngưng chữa bệnh.6. Việc chữa trị sẽ kéo dài bao lâu?Các bác sĩ đã sử dụng những chất đểpha Glutathione ít nhất trong 30 năm, có lẽ lâu hơn nữa.7. Việc chữa trị được thực hiện như thế nào?Nó được đưa vào trong tĩnh mạch ởcánh tay bằng cách truyền IV, thông thường từ 10 đến 15 phút, 3 lần 1tuần tại phòng mạch của bác sĩ.

+Cây diệp hạ châu và bệnh gan-

2012-01-31T00:53:00.000-08:00

Cây diệp hạ châu và bệnh gan

Tôi nghe nói nước ta có cây diệp hạ châu chữa viêm gan do virut B và các bệnh về gan tốt hơn và rẻ tiền hơn các loại thuốc tây rất nhiều. Xin hướng dẫn cách nhận biết cây diệp hạ châu. Trên thị trường có dược phẩm nào chứa diệp hạ châu bán ở nhà thuốc? Nguyễn Ðình Giáp (Thị xã Hà Ðông)

Theo Tổ chức y tế thế giới (WHO), đến đầu thế kỷ 21 này ước tính có 400 triệu người trên thế giới mang mầm bệnh viêm gan do virut B trong đó 85% số người này (340 triệu người) sống ở Ðông Nam á. Thuốc tây chữa viêm gan do virut B có interferon và lamivudin nhưng nói chung đắt tiền và có ít nhiều tác dụng phụ và gây khó chịu cho người bệnh. Trong khi các cây thuốc chữa bệnh gan và viêm gan do virut B ở Việt Nam như cây diệp hạ châu lại mọc hoang trên khắp mọi miền đất nước.

Cây diệp hạ châu và bệnh gan

Còn có các tên khác: chó đẻ răng cưa, kiềm cam (loại ngọt), kiềm đắng, rút đất trân châu thảo, lão nha châu, diệp hòe thái.
Ðặc điểm chung: Diệp hạ châu tên khoa học là phyllanthus, thuộc họ thầu dầu (euphorbiaceae) đắng và ngọt, là loại cỏ sống hàng năm hoặc nhiều năm, gốc hóa gỗ, thân nhẵn có nhiều cành mang lá - mỗi cành trông như một lá kép. Hoa, quả mọc phía dưới lá. Mùa hoa quả: quanh năm. Hoa rất nhỏ, cánh màu trắng. Quả hình cầu nhỏ có 3 khía. Khi già tự nứt vỏ, tung hạt ra.

Tác dụng dược lý:

Chữa viêm gan do virut B: Năm 1988 Blumberg và Thiogarajan công bố đã điều trị 37 bệnh nhân viêm gan do virut B bằng diệp hạ châu đắng. Sau 3 ngày dùng thuốc, 22 bệnh nhân đạt kết quả tốt, và chứng minh diệp hạ châu đắng có chất ức chế men polymirase ADN của virut viêm gan B.

Bệnh viện IV quân đội đã thử nghiệm lâm sàng đề tài Ðiều trị viêm gan B mãn tính với hepaphyl của Xí nghiệp dược phẩm trung ương 25" trên 54 bệnh nhân - do các bác sĩ Nguyễn Thái Thanh, Lê Thế Huệ, Phạm Xuân Phi, Nguyễn Hữu Nhật, Hồ Thị Phương Thảo. Sau 4 tháng theo dõi, kết quả như sau: - Bệnh nhân viêm gan do virut B. Trước điều trị làm xét nghiệm máu có HbsAg (+) sau điều trị bằng hepaphyl HbsAg (-); giảm hoặc mất các triệu chứng lâm sàng của viêm gan B. Phục hồi nhanh chức năng gan.

- Bệnh nhân viêm gan: sau khi điều trị bằng hepaphyl 15-30 ngày. Xét nghiệm men gan SGOT, SGPT giảm 3 lần so với lúc chưa dùng thuốc. Lượng bilirubin cũng giảm rõ rệt.

- Bệnh nhân bị mẩn ngứa, mụn nhọt ngoài da cũng khỏi.
Thành phần của viên hepaphyl có 200mg (0,2g) bột diệp hạ châu đắng và 20mg cồn nghệ.

Công dụng, cách dùng:

- Chữa suy gan (do nghiện rượu, sốt rét, ứ mật, lỵ amip, nhiễm độc)
Diệp hạ châu đắng 10g (Nếu là loại ngọt dùng 20g). Cam thảo đất 20g. Sắc nước uống hàng ngày.

- Chữa viêm gan do virut B
Diệp hạ châu đắng 10g, nghệ vàng 5g, sắc nước 3 lần, lần đầu với 3 bát nước lấy 1 bát thuốc. Lần thứ 2 và 3 với 2 bát nước, mỗi lần lấy nửa bát thuốc. Trộn chung rồi thêm 50 gam đường, đun sôi cho tan đường. chia làm 4 lần uống trong ngày - sau 15 ngày dùng thuốc xét nghiệm lại, khi kết quả xét nghiệm máu đạt HbsAg (-) thì thôi dùng thuốc.

- Chữa xơ gan cổ trướng:

- Diệp hạ châu đắng 100g sắc nước 4 lần. Lần đầu với 3 bát nước lấy 1 bát thuốc, 3 lần sau mỗi lần sắc với 2 bát nước lấy nửa bát thuốc. Trộn chung rồi thêm 100 gam đường, đun sôi cho tan đường. Chia làm 6 lần uống trong ngày. Khi hết triệu chứng thì thôi dùng thuốc (khoảng 30-40 ngày).

DS. Trần Xuân Thuyết

Diệp hạ châu đắng đã được sử dụng hơn 2.000 năm nay. Theo y học cổ truyền, loài thuốc này vị đắng hơi ngọt, tính mát, quy kinh vào can, đởm nên có tác dụng kích thích tiêu hóa, tăng tiết mật. Công dụng chính là thanh can lương huyết (mát gan, mát máu), giải độc. Trong dân gian, diệp hạ châu đắng được sử dụng để điều trị viêm gan vàng da, rối loạn tiêu hóa.

Những tác dụng này cũng đã được y học hiện đại công nhận và sử dụng. Chất đắng (phyllathin, hypophyllanthin, triacontanal) trong diệp hạ châu đắng có nhiều tác dụng chữa bệnh, đặc biệt là khả năng giải độc, khôi phục chức năng bình thường của gan, tốt trong các trường hợp suy giảm chức năng gan do sử dụng nhiều bia rượu. Các chất này làm gia tăng lượng glutathione - chất bảo vệ gan thường bị thiếu trầm trọng ở những người thường xuyên sử dụng bia rượu. Năm 1995, các nhà khoa học Brazil cũng phát hiện tác dụng giảm đau mạnh và bền vững của loài cây này. Tác dụng này được cho là do acid gallic, có ý nghĩa trong tình trạng viêm gan, tổn thương gan do bia rượu.

Tác giả : BS. QUÁCH TUẤN VINH (Tham khảo tài liệu trên Internet)

Nicole Maxwell, tác giả cuốn Witch Doctor?s Apprentice, được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1961 trên cơ sở những nghiên cứu được tiến hành từ năm 1950 tại Peru, đã coi Chanca Piedra như một dược liệu quan trọng nhất để chữa bệnh. Bà Nicole Maxwell thường xuyên gặp gỡ các pháp sư và những người Ấn Ðộ ở vùng sông Amazon. Thời gian sau đó, bà được gặp một người Ðức đã từng sử dụng Chanca Piedra trong chữa bệnh tại Ðức. Ông ta nói rằng có tới 94% bệnh nhân của mình được hỏi đều cho biết sỏi thận đã hoàn toàn loại trừ sau 1-2 tuần điều trị. Tuy nhiên vài giờ sau khi loại bỏ được sỏi thận, một vài bệnh nhân đã bị chuột rút. Những thầy thuốc khác đã phỏng vấn những bệnh nhân được Nicole Maxwell cho sử dụng Chanca Piedra. Họ đều nói rằng có thể sử dụng vào bất cứ thời gian nào và không xảy ra tác dụng phụ gì.

CHANCA PIEDRA LÀ CÂY THUỐC GÌ?

Ðó chính là cây Phyllanthus ninuri, một cây thuốc cùng họ với cây Phyllanthus amarus mà dân ta gọi là diệp hạ châu đắng, còn cây diệp hạ châu ngọt được gọi với tên Phyllanthus urinaria..., cũng đã trở nên quen thuộc với người dân Việt Nam dưới tên gọi dân dã là chó đẻ răng cưa, hoặc mỹ miều hơn là diệp hạ châu (ngọc dưới lá).
Những cây thuốc cùng họ Euphorbiaceae cũng được tìm thấy ở nhiều quốc gia trên thế giới, và người ta cho rằng đây là một dược thảo phổ biến ở các nước nhiệt đới. Tại Ấn Ðộ, theo mô tả của các nhà khoa học, cây thuốc này có thể cao từ 30-60cm và có hoa màu vàng. Ngoài ra còn được tìm thấy ở các nước khác như Trung Quốc (Phyllanthus urinaria), Cu Ba, Nigeria, Guam, Philippines... Toàn bộ cây được sử dụng làm thuốc, có tác dụng giảm đau, chữa viêm gan... Các nhà khoa học đã chứng minh đây là một cây thuốc mang lại nhiều ích lợi cho sức khỏe con người.

NHỮNG CÔNG DỤNG CỦA CÂY DIỆP HẠ CHÂU

Tại Pháp, Chanca Piedra còn được sử dụng điều trị sỏi thận, sỏi mật. Sản phẩm của Chanca Piedra gọi là Pilosuryl, được bán như một thuốc lợi tiểu. Chanca Piedra có thể sử dụng kéo dài nhằm khôi phục chức năng bình thường của gan và giải độc cơ thể (do gan có chức năng thải độc, chống độc cho cơ thể). Việc ăn các thức ăn có nhiều bơ, sữa, thịt, đường, thức ăn nhanh, hóa chất sát trùng, uống nước tiệt trùng bằng Clo, nước chứa ký sinh trùng, sử dụng thuốc tránh thai ở phụ nữ trẻ và hormone ở phụ nữ mãn kinh, điều trị bằng các hormone steroid, hóa trị liệu điều trị ung thư, sử dụng thuốc chữa bệnh tim mạch và ngăn ngừa chống loãng xương... cũng chính là những nguyên nhân thường gặp gây tổn hại cho gan.
Một nghiên cứu được tiến hành tại trường Ðại học Dược Santa Catarina (Brazil) vào năm 1984 về Chanca Piedra đã phát hiện có một alkaloid là phyllan thoside. Alkaloid này có tác dụng chống co thắt mạnh. Phyllanthoside có tác dụng chống co thắt cơ vân và cơ trơn, do vậy có thể giải thích được hiệu quả chữa bệnh của nó trong điều trị sỏi thận, sỏi mật.
Các nhà nghiên cứu Brazil cũng khám phá tác dụng giảm đau mạnh và bền vững của vài giống Phyllanthus, bao gồm Phyllanthus niruri. Trong một cuốn sách có tựa đề "Cats claw, cây leo chữa bệnh" của Peru, tác giả Kenneth Jones đã dành hẳn một chương mục để nói về Chanca Piedra. Chúng ta biết rằng, morphin là một thuốc giảm đau gây nghiện cổ điển nhất trên thế giới và indomethacin cũng là một thuốc chống viêm, giảm đau. Thế nhưng, trong các cuộc thử nghiệm, Phyllanthus niruri có tác dụng giảm đau mạnh hơn indomethacin gấp 4 lần và mạnh hơn 3 lần so với morphin!
Tác dụng giảm đau của Phyllanthus đã được các nhà khoa học Brazil cho là do acid gallic, ester ethyl và hỗn hợp steroid như beta sitosterol và stigmasterol. Từ những năm 1960 đã có thông tin nói về Chanca Piedra. Những nghiên cứu của Brazil và Ấn Ðộ trước hết được áp dụng trên những người bản xứ. Trong một vài nghiên cứu khác đã được báo cáo, người ta không thấy có sự khác biệt nào của Phyllanthus niruni và Phyllanthus amarus vì các hoạt chất của 2 cây này là giống nhau. Trong thực tế, các nhà khoa học cho rằng nó chỉ là một loại cây với hai tên gọi khác nhau mà thôi. Tác dụng chống co thắt của Chanca Piedra trong nghiên cứu giữa năm 1980 của các nhà khoa học Brazil đã giải thích tác dụng điều trị sỏi thận và sỏi bàng quang trong dân gian của cây thuốc này.
Những Alkaloid của Phyllanthus có tác dụng làm giãn cơ, đặc biệt là đối với cơ quan bài tiết. Các nhà nghiên cứu phỏng đoán nó có tác dụng làm mòn sỏi ở đường tiết niệu (thận và bàng quang). Nghiên cứu của Nhật Bản và Ấn Ðộ trong năm 1980 đã xác định những tác dụng điều trị của Chanca Piedra đối với bệnh gan là do tác dụng của các hoạt chất phyllanthin, hypophyllathin và triacontanal. Glycoside được tìm thấy trong Chanca Piedra đã ức chế men Aldose reductase (AR), do các nhà nghiên cứu Nhật Bản kết luận thông qua một nghiên cứu tiến hành vào những năm 1988-1989. Còn vào các năm 1994-1995, các nhà khoa học Brazil đã phát hiện tác dụng giảm đau của Chanca Piedra. Trong một ghi chú đặc biệt, cuối những năm 80, Break Stone đã gây được sự chú ý đối với toàn thế giới về tác dụng chống virus viêm gan B của cây thuốc này.
Những thử nghiệm lâm sàng trên trẻ em với bệnh viêm gan truyền nhiễm bằng một thuốc chứa Phyllanthus amarus của Ấn Ðộ đã cho kết quả hứa hẹn trong cả Invivo và Invitro. Nghiên cứu Invitro về sự ức chế virus viêm gan B của Break Stone được báo cáo tại Ấn Ðộ vào năm 1982. Trong nghiên cứu trên Invivo, Break Stone cũng đã loại trừ virus gây bệnh viêm gan B ở những động vật có vú trong 3-6 tuần.
Những nghiên cứu khác tiến hành vào những năm 1990-1995 đã cho thấy Chanca Piedra có tác dụng chống lại virus viêm gan B.
Chúng ta cũng biết rằng virus viêm gan B không chỉ tồn tại trong giai đoạn cấp tính mà còn tồn tại trong cơ thể và có thể tiến tới gây ung thư gan. Các nghiên cứu cho thấy có tới 90% bệnh nhân bị ung thư gan đã từng mắc bệnh viêm gan virus B và đây quả là một điều đáng sợ! Phyllanthus niruri và Phyllanthus amatrus đã cho thấy các dược chất tự nhiên không độc mà nó chứa đựng có tác dụng đối với virus viêm gan B.
Cây thuốc này còn có tác động tới cả hệ thống miễn dịch của cơ thể. Khi mà AIDS trở thành đại dịch nguy hiểm trên thế giới và cho tới nay việc điều trị vẫn còn là một thách thức đối với khoa học, thì những nghiên cứu gần đây nhất của Break Stone đã phát hiện tác dụng chống virus HIV của cây thuốc này. Vào năm 1992, các nhà khoa học Nhật Bản cũng đã khám phá tác dụng ức chế sự phát triển HIV-1 của Phyllanthus niruri thông qua sự kìm hãm quá trình nhân lên của virus HIV với cao lỏng của cây thuốc. Trong một nghiên cứu khoa học được tiến hành vào năm 1996, Viện nghiên cứu Dược học Bristol Myezs Squibb cũng đã chiết xuất được ít nhất một hoạt chất có tác dụng này và người ta đã đặt tên nó là "Nuruside".

DIỆP HẠ CHÂU CÓ ÐỘC TÍNH KHÔNG?

Người ta không gặp bất cứ độc tính nào ngoại trừ hiện tượng gây chứng chuột rút trong thời gian sử dụng thuốc. Nếu có hiện tượng chuột rút thì cần giảm 1/2 liều điều trị, thuốc đảm bảo an toàn ở phụ nữ có thai.

+HY THIÊM THẢO-

2012-01-30T04:52:00.000-08:00

HY THIÊM THẢO

(nguồn http://www.yhoccotruyen.htmedsoft.com/duochoc/caythuoc/hy_thiem_thao.htm)

Xuất xứ:

Đường Bản Thảo.

Tên Việt Nam:

Cỏ đĩ, Chó đẻ hoa vàng, Nhã khỉ cáy (Thổ), Co boóng bo (Thái), Cức lợn, Hy kiểm thảo, Lưỡi đồng, Nụ áo rìa.

Tên Hán Việt khác:

Hỏa hiêm thảo, Trư cao mẫu, Cẩu cao (Đường Bản Thảo), Hy tiên (Bản Thảo Cương Mục), Hỏa liễm, Hy hiền, Hổ thiêm, Loại tỵ, Bạch hoa thái, Dương thỉ thái, Thiểm thiên cẩm (Hòa Hán Dược Khảo).

Tên khoa học:

Siegesbeckia orientalis Lin. (Siegesbeckia gluinosa Wa. Minyrathes heterophyla Turcz).

Họ khoa học:

Asterraceae.

Mô tả:

Cây thảo sống hàng năm, cao 30-60cm, cành có lông. Lá mọc đối, hình quả trám, có khi tam giác hay hình thoi mũi mác, dài 4-10cm, rộng 3-6cm, cuống ngắn, đầu là nhọn, phiến lá men theo cuống lá, mép có răng cưa không đều, 3 gân chính mảnh, mặt dưới hơi có lông. Cụm hoa hình ngù có lá, đầu màu vàng. Lá bắc ngoài 5, mặt trong có lông, mặt ngoài có tuyến. Các lá bắc trong có tuyến ở lưng. Hoa ở phía ngoài của đầu là 5 hoa cái hình lưỡi. Các hoa khác lưỡng tính, hình ống. Bầu hình trứng ngược có 4-5 góc. Quả bế cũng 4-5, góc nhẵn, đen hạt. Ra hoa tháng 4-5 đến 8-9. Mùa quả tháng 6-10.

Địa lý:

Hy thiêm thuộc loại cây thảo, thường mọc ở những nơi đất tương đối ẩm và màu mỡ, trên các nương rẫy, bờ bãi ven đường, bãi sông trong thu lũng. Cây sinh trưởng, phát triển mạnh về mùa hè xuân và thường tàn lụi vào mùa thu đông. Do khả năng tái sinh hữu tính mạnh nên Hy thiêm phân bố khá tập trung trên một khu tương đối rộng. Điều kiện này giúp chúng ta thuận tiện thu hái, nhưng cũng dễ có phương hướng khai thác triệt để trong cả một vùng Cây khoanh vùng chủ yếu là hạn chế chăn thả trâu bò để tránh cho cây con khỏi bị dẫm nát hoặc cắt phá cây Hy thiêm với mục đích không cần thiết. Hy thiêm thường mọc trong nương ngô cho nên khi chăm sóc ngô cần bảo vệ cây Hy thiêm con. Sau khi thu hái ngô một thời gian là có thể thu hái Hy thiêm con. Do chất dính ở lá bắc, cho nên quả Hy thiêm có khả năng phát tán nhờ động vật và con người. Ngoài ra, Hy thiêm còn có khả năng tự phát tán hạt giống ra xung quanh nhờ gió mưa.

Tên gọi:

1- Cây Hy thiêm đầu tiên thấy ở nước Sở (miền Nam Trung Quốc) dân địa phương gọi là “Hy”. Gọi cỏ có vị đắng cay có độc gọi là “Thiêm” vì cây có khí vị hôi như mùi lợn cho nên gọi là “Hy thiêm thảo”.
2- Hoa của cây này có chất dính, khi người ta đi qua nó đeo dính theo người ta nên gọi là “Cỏ đĩ”.

Phân biệt:

1- Ở Thiêm tây và một số tỉnh khác của Trung Quốc, ngoài việc dùng cây vừa mô tả, họ còn dùng cây Hy kiểm thảo hay Mao hy kiểm có tên khoa học Siegesbeckias pubescens Makino, cũng thuộc họ Asteraceae, rất giống và dùng với tác dụng như cây Hy thiêm thảo (Siegesbeckia orientalis Linn) vừa mô tả ở trên. Đó là cây thân thảo sống 1 năm, toàn thân đều có lông mềm ngắn màu trắng, thân mọc thẳng, phân nhánh ở phần trên, cao 50-60cm, màu tím đậm.
Lá mọc đối, hình trứng, hẹp, dài 8-12cm, nhọn trước mút, vùng gốc từ lớn tràng nhỏ xuống cuống lá như dạng hình chim bay, hai bên mép có răng cưa không chỉnh tề, hai mặt đều có lông. Hoa tự hình đầu mọc ở ngọn hoặc nách lá, sắp xếp thành hình viên chùy, mọc toả ra thành hình sao, có lông dính, hoa màu vàng, quả bế hình trứng ngược.
2- Cần phân biệt với Cây cứt lợn (Ageratum conyzoides L) thuộc họ ASTERACEAE. Có 2 cây cứt lợn cây có hoa màu tím và cây có hoa trắng về đặc điểm hình thái và giải phẫu giống nhau, đều có tinh dầu, chỉ có màu sắc hoa khác nhau (Xem: Bạch hoa thảo, thường dùng nhầm với Hy thiêm thảo).
3- Phân biệt cây Hy thiêm thảo với cây Nụ áo hoa tím (Vermonia hinensis Less) họ Asteraceae. Đó là cây thảo cứng phân nhiều nhánh không có lông, mọc so le, hình gần quả trám, mép khía răng, mặt dưới có lông. Tràng hình ống màu tím hoa cà, mào lông rất nhiều sợi.
Thu hái, sơ chế: Hạt Hy thiêm nảy mầm vào mùa xuân. Hy thiêm được thu hái trước khi cây có hoa mọc hoặc lúc cây bắt đầu ra hoa. Khi thu hái cần chừa lại một số cây phân bố đều trong toàn bộ phạm vi phân bố để cây tự gieo giống bảo đảm thu hoạch cho năm sau. Để chủ động, có thể tổ chức thu hạt Hy thiêm khi quả gìa. Sang xuân, gieo hạt thẳng vào những khu không canh tác hoặc gieo dặm vào những chỗ cây mọc tự nhiên còn thừa đất. Hái về phơi khô bó thành từng bó nhỏ phơi khô cất dùng.

Phần dùng làm thuốc:

Toàn cây (Herba Siegesbeckiae).

Mô tả dược liệu:

Thân khô biểu hiện màu nâu tro hoặc nâu đen, hình ống tròn, ở giữa bộng, có đường nhăn, vùng đốt phình lớn, nhánh mọc đối, lá nhăn teo màu nâu đen, có lông màu trắng như nhung.

Bào chế:

1- Hễ dùng Hy thiêm thảo cần phải dùng phép uống riêng một vị Hy thiêm như người nước Thục, cứ ngày mùng 5 tháng 5 hay mồng 6 tháng 6, hoặc ngày mồng 9 tháng 9 âm lịch chỉ hái lá, còn rễ cành hoa bỏ hết, rửa sạch phơi khô, cho vào trong một cái hông, đặt lên từng lớp cứ mỗi lớp rưới một lần rượu và mật, hông lên rồi lấy ra phơi, cứ hông rồi phơi làm như vậy cho được 9 lần thì khí vị thơm ngon. Khi khô hẳn đem ra tán nhỏ hoàn với mật mà uống. Bệnh ở tay chân tê, đau xương, mỏi lưng, mỏi gối bởi phong thấp ở ngoài, thì nên dùng sống không nên dùng chín. Bệnh bởi can thận hư âm huyết kém thì không nên dùng sống, phải dùng cửu chế mới được, nếu để khô, mỗi ngày uống 5-6 mươi viên, với Rượu nhạt hoặc nước muối lúc đói.

Tính vị:

Vị đắng, Tính lạnh. Có độc ít.

Quy kinh:

Vào 2 kinh, Can, Thận.

Tác dụng:

Khu phong thấp, lợi gân cốt, giảm đau, đồng thời có tác dụng giảm độc, an thần, hạ huyết.

Chủ trị:

+ Trị phong thấp, Can dương vượng mất ngủ, Dùng đắp ngoài chữa rắn cắn.

Liều lượng:

3 chỉ -4 chỉ.

Kiêng kỵ:

Không có phong thấp mà thuộc âm hư thì cấm dùng. Kỵ Sắt.

Bảo quản:

Dễ hút ẩm, mốc, mục, mọt. Để nơi khô ráo hay phơi và xem lại.

Đơn thuốc kinh nghiệm:

+ Trị các chứng tiêu chảy do cảm phải phong hàn, dùng trị phong khí chạy vào trường và gây tiêu chảy, dùng Hy thiêm thảo tán bột trộn hồ giấm làm viên bằng hạt ngô đồng lớn lần uống 30 viên với nước (Hỏa Thiêm Hoàn - Thánh Tế Tổng Lục).
+ Trị ung nhọt sưng độc, các chứng lở dữ, dùng Hy thiêm thảo 1 lượng (Hái vào Tết Đoan ngọ), Nhũ hương 1 lượng, Bạch phàn (phi) nửa lượng, Tán bột lần uống 2 chỉ với Rượu nóng cho tới khi lành (Càn Khôn Bí Uẩn Phương).
+ Đinh nhọt sưng độc, vào tết Đoan ngọ hái Hy thiêm thảo phơi khô tán bột, lần uống nửa lượng với Rượu nóng, khi mồ hôi ra là đạt, rất có hiệu quả (Tập Giản Phương).
+ Bệnh ăn vào mửa ra, dùng Hy thiêm thảo sậy khô tán bột luyện mật làm viên với nước nóng (Bách Nhất Tuyển Phương).
+ Chữa phong thấp: Hy thiêm thảo 250 lượng (100g) Thiên niện kiện 12 lượng (50g), Đường và Rượu 1 lít nấu thành cao ngày uống 2 lần, lần một ly nhỏ trước khi ăn trưa tối (Kinh nghiệm phương).
+ Trị phong thấp, tê mỏi, đau nhức xương: dùng cao mềm Hy thiêm 9 lượng, bột Hy thiêm 10 lượng, bột Thiên niên kiện 3 lượng bột Xuyên khung 2 lượng. Trộn lại làm viên, ngày uống 2 lần, mỗi lần 4-5 viên, uống cách xa bữa ăn (Hy Thiêm Thảo - Kinh Nghiệm Phương).
+ Miệng méo mắt xiên, phong thấp đau nhức, dùng Hy thiêm thảo (sống) 4 lượng tán bột, chưng phơi 9 lần, luyện mật làm viên lần uống 2 chỉ, mỗi lần 3 lần với Rượu nóng (Kinh Nghiệm Phương).
+ Phong thấp viêm đa khớp dạng thấp, dùng Hy thiêm thảo 4 lượng sắc nước cốt gia thêm đường đen, cô lại thành cao, lần uống 1 chén trà nhỏ, ngày 2 lần uống.
+ Bài thuốc kinh nghiệm “Hy thiêm hoàn” chữa những chứng miệng méo, mắt trợn cấm khẩu không nói được, thường sùi bọt mép, uống lâu có thể sáng mắt rõ tai, đen nhánh râu tóc và cứng mạch gân cốt. Ngày mùng 5 tháng 5 lấy lá và cành non cây Hy thiêm rửa sạch phơi hông được 9 lần, sao khô tán nhỏ làm viên với mật bằng hạt Ngô đồng, lần uống 40 viên với nước cơm hoặc rượu nóng (Trung Quốc Dược Học Đại Từ Điển).
+ Đinh nhọt phát bối, dùng Hy thiêm thảo, Ngũ diệp thảo (tức Ngũ trảo long), Dã hồng hoa (tức Tiểu kế), Đại toán, các vị bằng nhau đâm nát rồi vắt lấy nước uống, khi ra mồ hôi là đạt (Trung Quốc Dược Học Đại Từ Điển).
+ Trị đau đầu cảm mạo: Hy thiêm thảo 3 chỉ, Lục nguyệt sương 5 chỉ, Tử tô 3 chỉ, Thông bạch 2 chỉ. Sắc uống (Lâm Sàng Thường Dụng Trung Dược Thủ Sách).
+ Trị viêm khớp do phong thấp, tê tay, tê chân, đau nhức gân xương: Hy thiêm thảo, Bạch mao đằng, mỗi thứ 3 chỉ, Xú ngô đồng hoặc (Ngưu tất) 5 chỉ. Sắc uống (Lâm Sàng Thường Dụng Trung Dược Thủ Sách).
+ Trị xuất huyết ngoại thương, đinh nhọt sưng tất, rắn cắn: Hy thiêm thảo (tươi) liều lượng tùy ý, rửa sạch đâm nát đắp nơi đau (Lâm Sàng Thường Dụng Trung Dược Thủ Sách).
Ngoài ra, Hy thiêm thảo lại có tác dụng hạ huyết áp, có thể dùng Hy thiêm thảo, Hòe hoa, mỗi thứ 5 chỉ sắc uống. Lại có tác dụng an thần, cũng có thể dùng nó trong trường hợp suy nhược thần kinh, mất ngủ (Lâm Sàng Thường Dụng Trung Dược Thủ Sách).

Tham khảo:

. Những người bị sốt rét cơn lâu ngày lấy Hy thiêm thảo gĩa lấy nước mà uống cho nôn ra là khỏi, những người bị Cọp cắn, Chó cắn, Nhện cắn...gĩa nát Hy thiêm thảo mà đắp vào đều khỏi cả (Bản Thảo Thập Di).
. Hy thiêm vị đắng tính lạnh vào can chữa chủ về phong khí tê mỏi, đau xương, mỏi gối và phong thấp lở ra. Trong sách có nói rằng Hy thiêm để sống thì hàn mà hông chín thì ấm là đúng, nếu nói để sống thì tả mà hông chín thỉ bổ có lẽ là không đúng, bởi rằng tính của nó đã khô thì có lẽ nào hông lên là bổ ích được, chẳng qua nó chữa khỏi được phong thì chính khí vượng lại tức là bổ, chứ bản tính của nó có gì là bổ đâu (Bản Thảo Đồ Giải).
. Hy thiêm vị đắng mà cay, tính hàn không ấm, cho nên trong sách bảo phải hông và phơi làm như thế cho được 9 lần, lại thêm Rượu và Mật vào để chế thì biến mất mùi hôi, thành ra mùi thơm, hễ những chứng phong thấp ở Can và Thận rồi sinh ra tay chân tê mỏi, gân xương đau nhức và sinh ra ghẻ lở, đều dùng được cả. Vì rằng vị đắng thì táo được thấp, tính hàn thì trừ được nhiệt, và vị cay thì tán được phong, nếu không phải phong thấp mà sinh ra những chứng như trên, thì lại thuốc về bệnh huyết hư, vì thuốc này tân tán không thể dùng được, vả lại dùng chín còn khá, không đến nỗi thương phạt tới chính khí, nếu dùng sống không chế uống vào sẽ sinh ra ỉa chảy ngay. Cứ ngày mùng 5 tháng 5, mồng 6 tháng 6, mùng 7 tháng 7, mồng 8 tháng 8, mồng 9 tháng 9 đi lấy dùng rất tốt (Bản Thảo Cầu Chân).
. Cây Hy thiêm có mùi hôi như mùi của Lợn nên gọi là Hy, Hy là con Lợn, nên có tên là “Hy cao mẫu” cũng nghĩa như thế. Vậy tôi xét ra vị này để sống thì mùi hôi khô sáp, nếu uống nhiều thì hay nôn, vì tính nó vẫn hàn mà mà khí mãnh liệt rất hay chạy bốc khai tiết, cho nên chữa được chứng phiền nhiệt ung độc và thổ nôn ra được nghịch đàm, đến lúc đã dầm rượu và mật hông phơi 9 lần và làm hoàn với mật nữa thì khí vị nó ôn hòa, thông lợi được cơ quan, điều hòa được huyết mạch, cho nên những chứng tê mỏi thuộc về phong làm thấp nhiệt thì uống vào là có hiệu quả ngay, thật là một vị thuốc hay ở trong loài cỏ tầm thường (Trương Sơn Lôi).
. Cỏ này người ta tặng cho cái tên là ‘Cỏ thần’, nó có tính chất kích thích làm cho ra mồ hôi, chữa được chứng cước khí. Ở Tahiti, người ta dùng nó để chữa thương tích đau chân, sai gân, ghẻ lở, và cả điều kinh nữa. Trong thuốc Âu mỹ thấy dùng nó trong thuốc bổ, thuốc khớp, thuốc Giang mai (Đông Dương Dược Vật).
. Quan tiết độc ở phủ Giang Lăng tên gọi là Thành Nội, có làm bài biểu dâng thuốc Hy thiêm lên nhà vua rằng: “Hạ thần có người em tên là Nghiêm, năm 21 tuổi bị chứng phong nằm không dậy được, đến 5 năm, thuốc nào chữa cũng không khỏi, có một đạo nhân tên là Chung Châm vào thăm bệnh rồi bảo phải uống ‘Hy Thiêm Hoàn’ mới khỏi, Hy thiêm là một giống cỏ thường sinh vào chổ ẩm ướt...(sao chế như trên) mỗi khi đói bụng uống vào với rượu nóng hoặc là nước cơm 30 viên. Theo lời chỉ dẫn, kiên trì uống tới 200 viên, thấy bệnh lại tăng hơn, nhưng vẫn cứ tin tưởng uống tiếp không ngại ngùng, sở dĩ bệnh tăng là vì bước đầu sức thuốc kích thích. Uống đến 4000 hoàn thì bệnh quả nhiên khỏi, uống đến 5000 hoàn thì sức lực thấy khỏe khoắn hơn thêm. Kẻ hạ thần thật lấy làm mừng, thấy được sự hiệu quả như là không sai”. Nhà vua duyệt xong tờ biểu, liền sắc cho y viên biên rõ và khảo cứu thêm.
. Lại có một tờ biểu nữa gởi dâng vua của quan Tri Châu tên là Trương Vĩnh, dâng Thuốc hoàn Hy thiêm rằng “Đá với nước mà thay xong cơm bữa, cỏ với cây mà chữa khỏi người đau, ấy cho nên ăn khỏi đói, không kỳ đồ ăn ngon, chữa khỏi bệnh không cần sống thì khí lạnh, đem chưng chín thì khí ấm (Bản Thảo Tái Tân).
. Hy thiêm thảo vị cay đắng, khí lạnh, nên phải chế nó chín lần đồ chín lần phơi, lại phải tẩm rượu và mật, thì những trọc khí của bệnh đắng lạnh mới hết, và mới có được mùi thanh hương, nếu không thế thì chưa hết chất âm trọc, tất nhiên không thể thấu đến gân xương, và không trừ được phong khí (Bản Thảo Hội Biên).
. Bài thuốc kinh nghiệm chữa bệnh than hoán (liệt trái gọi than, liệt phải gọi hoán) dùng bài thuốc Cửu Chế Hy Thiêm’, dùng 10 cây Hy thiêm rửa sạch, phơi âm can cho khô tán bột, trộn với mật và rượu bỏ vào hông, dùng 6 lượng Song bạch, 6 lượng Xuyên ô, xắt nhỏ để lên trên thuốc rồi hông chừng cháy hết cây hương, lấy ra phơi cho gần khô, lần thứ 2 dùng 6 lượng Sinh khương, 6 lượng Thảo ô (bỏ vỏ nhọn) xắt nhỏ bỏ lên trên thuốc hông như lần trước, lần thứ 3 dùng 6 lượng Oai linh tiên, 6 lượng Thương truật (chế nước vo gạo) thái nhỏ bỏ lên trên thuốc lại hông như lần trước, lần thứ 4 dùng 6 lượng Khương hoạt, 6 lượng Độc hoạt, thái nhỏ rửa sạch bỏ lên trên thuốc hông như lần trước, lần thứ 5 dùng 6 lượng Ngũ gia bì, 6 lượng Ý dĩ nhân thái nhỏ bỏ lên trên thuốc lại hông như lần trước, lần thứ 6 dùng 6 lượng Ngưu tất, 6 lượng Cát cánh làm như lần trước, lần thứ 7 dùng 6 lượng Sinh địa, 6 lượng Đương quy cũng làm như mấy lần trước, lần thứ 8 dùng 6 lượng Phòng phong, 6 lượng Tục đọan cũng làm như mấy lần trước, lần thứ 9 dùng 6 lượng Thiên môn, 6 lượng Thạch hộc cũng làm như trước, nấu xong 9 lần rồi chế mật bỏ vào cối gĩa cho nhuyễn, hoàn viên bằng hạt Ngô, phơi phép chữa lạ, miễn có thuốc hay cứu vớt, dám đưa vật mọn trình bày, quản chi kiến thức hẹp hòi, mong được thánh minh soi xét “Số là kẻ hạ thần này, nhân lúc tới nhà của Long Hưng đào được 1 cái bia, thấy trong bia có nói về phép dưỡng khí và bài thuốc uống, kẻ hạ thần theo bài thuốc uống, kẻ hạ thần theo bài thuốc ấy sai người đi hỏi thăm tìm kiếm đi lấy cho bằng được thứ cỏ Hy thiêm này, theo phép chế hoàn, hạ thần thấy uống đến đâu thấy kiến hiệu tới đó, uống được 100 viên thì thấy sáng mắt rõ tai, uống đến 100 viên thì thấy đen râu láng tóc, gân xương mỗi ngày 1 khỏe, hiệu nghiệm càng thấy được nhiều. Ở hạ châu, kẻ hạ thần có quan Đô Áp La Thủ Nhất, nhân bị trúng phong bổ ngựa, câm đi không nói được, kẻ hạ thần cho uống 10 viên thì bệnh thấy khỏe hẳn. Lại có cụ Hoà thượng Trí Nghiêm, đã 70 tuổi bị cảm phong, trợn mắt méo miệng, thường sùi bọt miếng ra, kẻ hạ thần cho uống 10 viên thì bệnh được khỏi ngay. Vậy nay kẻ hạ thần hợp lại được 100 tể, sai người chức cống tên là Sử Nguyên dâng lên bệ thánh” (Trung Quốc Dược Học Đại Từ Điển).
. Lưu Nhược Kim nói rằng: “Khi tôi 80 tuổi thường uống thuốc tể bổ âm ích dược,vẫn cũng có công hiệu, nhưng đại tiện thường táo, tiểu tiện thường đỏ, sau chế thêm bài thuốc hoàn Hy thiêm uống chung, chữa được 1 tháng thì có công hiệu hơn tể thuốc trước nhiều, khi ấy đại tiện không táo, tiểu tiện không đỏ nữa, ngày xưa thánh hiền có nói “Hy thiêm chế cho đúng phép thì rất ích cho khí huyết, bệnh tê bại tay chân uống vào rất công hiệu. Những bài thuốc ngày xưa ‘Dũ Phong Thang’, ‘Tử Bách Đơn’, nhiều vị thuốc tân tán, bệnh loại trúng phong dùng không thích hợp, còn bệnh bán thân bất toại đã lâu rồi, uống thuốc bổ khí bổ huyết hóa đàm cũng nên thường uống bài Hy thiêm hoàn nữa, uống Hy thiêm rất hay như thế thì Hy thiêm chữa được chứng bán thân bất toại và miệng méo mắt xếch mà thôi, còn bệnh trúng phong hôn mê thì không dùng được (Trung Quốc Dược Học Đại Từ Điển).

@Tặng anh chị dâu của em@

2012-01-19T18:37:00.000-08:00

Tác giả: Mạnh Phát

Chiều xưa phai nắng dấu mòn đưa lối.

Soi bóng chung đôi mà hóa chia phôi.

Sương lạnh chiều đông vương tiếng thở

của người nguyện đợi chờ nghẹn ngào giờ tiễn đưa.

Chợt thấy lòng rớt giữa hư vô.

Đưa tiễn nhau đi ngại những đêm mưa.

Đêm chập chờn buông lên giấc mộng

Em vẫn thường gặp anh như lúc xưa nơi sân trường.

Anh lên đường trăm hướng.

Em ở lại sầu thương.

Buốt giá câu thơ những lúc đêm mờ,

Ướp cánh hoa xưa vẫn nhớ hương chờ mà đắm trong nghẹn ngào.

Mười năm mơ kết mây thành hoa trắng.

Mây vỡ hoa tan tàn giấc mơ hoa.

Anh hãy về đây đêm giá lạnh

Vẫn nghe nồng hơi ấm của tâm hồn tròn mơ...

@Mẹ Ơi@

2012-01-16T19:08:00.000-08:00